Ο προφήτης της δικαιοσύνης

Η εμφάνιση του Αμώς ως προφήτη αποτελεί τομή στην ιστορία της βιβλικής προφητείας, επειδή σε αντίθεση με τους αρχαιότερους από αυτόν προφήτες, ο Αμώς είναι ο πρώτος που απευθύνει τους λόγους του απευθείας στο λαό και όχι προς το βασιλιά της χώρας, όπως μέχρι τότε συνηθιζότανε. Έτσι γίνεται ο πρώτος προφήτης, του οποίου η δράση και οι λόγοι δεν περιλαμβάνονται, όπως των προηγούμενών του, στα "Ιστορικά βιβλία" της Παλαιάς Διαθήκης. Παρά λοιπόν την αδιαμφισβήτητη σημασία που έχει το έργο του Αμώς δεν φαίνεται να έτυχε της αρμόζουσας αναγνώρισης από την Χριαστιανική Εκκλησία.

Στο νέο αυτό βιβλίο, του καθηγητή Μ. Κωνσταντίνου, αναλύονται δεκαπέντε συνολικά περικοπές από το έργο του Αμώς, όπως αυτές παραδίδονται τόσο στο Μασωρητικό κείμενο, όσο και σε εκείνο της μετάφρασης των Εβδομήκοντα. Συγκεκριμένα, μετά την ανάλυση του προοιμίου του έργου, ακολουθεί η ερμηνεία δεκατριών προφητειών, κοινό χαρακτηριστικό των οποίων είναι το ότι αφορούν στους λαούς της Συρίας - Παλαιστίνης. Η ανάλυση των περικοπών γίνεται με την παραδοσιακή ιστορικοκριτική μέθοδο σε τέσσερις ενότητες.



Το κήρυγμα του Αμώς αναφέρεται σε μεγάλο βαθμό στην κοινωνική κατάσταση της εποχής του, ξαφνιάζει με την δύναμη, την τόλμη, τη ριζοσπαστικότητα και την πρωτοτυπία του λόγου του όχι μόνο τους συγχρόνους του ακροατές αλλά ακόμη και τους σημερινούς αναγνώστες. Το δρόμο που άνοιξε ο Αμώς ακολούθησαν όλοι σχεδόν οι μεταγενέστεροί του προφήτες.