Η ανατομία του φθόνου

Η θεωρία αυτή της μεσότητας, όπως δηλώνει ο ίδιος ο Αριστοτέλης, δεν βρίσκει εφαρμογή σε κάθε πράξη και σε κάθε πάθος. (Τούτο διότι υπάρχουν, πράγματι, πάθη που η ίδια η λέξη που τα δηλώνει φέρνει στο μυαλό μας κάτι αρνητικό και τιποτένιο, π.χ. επιχαιρεκακία, αδιαντροπιά, φθόνοι και στην περίπτωση πράξεων: μοιχεία, κλεψιά, φόνος). Γιατί όλα αυτά -και όσα άλλα τέτοια- τα λέμε με τη βεβαιότητα ότι είναι αρνητικά και τιποτένια τα ίδια και όχι η υπερβολή ή η έλλειψΉ τους. Δεν υπάρχει λοιπόν περίπτωση να κάνει ποτέ κανείς το σωστό εν σχέσει με αυτά. Αυτά είναι πάντοτε λάθος. Ούτε υπάρχει περίπτωση να συμπεριφέρεται κανείς εν σχέσει με αυτά καλά ή κακά με το να κάνει τη μοιχεία του με τη γυναίκα με την οποία πρέπει να την κάνει, τη στιγμή που πρέπει να την κάνει και με τον τρόπο που πρέπει να την κάνει. Και μόνο το ότι κάνει οτιδήποτε από αυτά είναι λάθος.
Αν, λοιπόν, ισχύουν όλα τα ανωτέρω, τότε, (για να ακολουθήσουμε και σε αυτό τον Αριστοτέλη ο οποίος αρέσκεται σε αναλογίες μεταξύ Ηθικής και Ιατρικής), σε ό,τι αφορά τον φθόνο, απείρως προτιμότερη είναι η ποόληψη από την θεραπεία του.
Όλα αυτά μας δείχνουν προς τα πού πρέπει να στραφούμε για να αναζητήσουμε τη λύση, δηλαδή, την αντιμετώπιση του φθόνου. Και λύση, εν προκειμένω, είναι όχι απλώς η απόκτηση ηθικών αρετών, αλλά η διάπλαση ενός εναρέτου χαρακτήρα, ενός εναρέτου ήθους, όπως λέει ο Αριστοτέλης.

Περιεχόμενα
ΠΡΟΛΟΓΟΣ
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΑ
ΓΕΝΙΚΑ ΓΙΑ ΤΑ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΑ
ΚΩΔΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΘΕΜΑΤΩΝ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΑ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΑ
ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑ;
Η ΚΟΜΒΙΚΗ ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΘΕΣΗΣ ΣΤΗ ΖΩΗ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ
ΦΘΟΝΟΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ
ΦΘΟΝΟΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΤΑΞΗ
Ο ΦΘΟΝΟΣ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΖΩΗ: ΟΙ ΠΡΩΤΕΪΝΙΚΕΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΙΣ ΕΝΟΣ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΟΣ
Ο ΦΘΟΝΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΤΑΛΛΑΞΕΙΣ ΤΟΥ
Ο ΦΘΟΝΟΣ ΙΔΩΜΕΝΟΣ ΑΠΟ ΨΥΧΑΝΑΛΥΤΙΚΗ ΣΚΟΠΙΑ
ΓΕΝΙΚΑ ΠΕΡΙ ΦΘΟΝΟΥ
ΣΥΝΕΙΔΗΤΑ ΠΑΡΑΓΩΓΑ ΤΟΥ ΦΘΟΝΟΥ: ΣΗΜΕΙΑ, ΣΥΜΠΤΩΜΑΤΑ, ΚΑΙ ΦΑΝΕΡΕΣ ΕΝΔΕΙΞΕΙΣ ΤΟΥ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΥ ΔΙΑΛΟΓΟΥ ΤΟΥ ΦΘΟΝΟΥ
Ο ΦΘΟΝΟΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ
ΟΜΗΡΟΣ ΚΑΙ ΗΣΙΟΔΟΣ
Ο ΦΘΟΝΟΣ ΤΩΝ ΡΩΜΑΙΩΝ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ
ΡΩΜΑΙΟΙ, ΟΙ ΠΡΩΤΟΙ ΜΙΣΕΛΛΗΝΕΣ
Ο ΦΘΟΝΟΣ ΤΩΝ ΞΕΝΩΝ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΤΑ ΝΕΩΤΕΡΑ ΧΡΟΝΙΑ
Ο ΦΘΟΝΟΣ ΣΤΗΝ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ
ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΑ ΦΘΟΝΟΥ ΣΤΗΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ
ΑΝΩΤΑΤΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ - ΧΩΡΟΣ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΤΕΧΝΩΝ
ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΑ ΦΘΟΝΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΧΩΡΟ ΤΩΝ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΤΕΧΝΩΝ
ΕΛΕΝΗ ΓΚΑΤΖΟΓΙΑΝΝΗ
ΛΥΣΕΙΣ - ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ
ΜΕΡΙΚΕΣ ΓΕΝΙΚΟΤΕΡΕΣ ΣΚΕΨΕΙΣ ΠΕΡΙ ΗΘΙΚΗΣ
ΓΙΑΤΙ Ο ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΕΙΝΑΙ ΕΠΙΚΑΙΡΟΣ ΟΣΟ ΠΟΤΕ ΑΛΛΟΤΕ
ΟΙ ΑΠΟΨΕΙΣ ΤΟΥ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΗΘΙΚΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ
ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΤΟΥ ΦΘΟΝΟΥ ΚΑΙ Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ
Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ ΣΤΙΣ ΑΡΕΤΟΛΟΓΙΕΣ
ΓΕΝΙΚΟΤΕΡΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ-ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΑΠΛΑΣΗ ΤΟΥ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ ΕΔΡΑΖΟΜΕΝΕΣ ΣΤΙΣ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΜΕΛΕΤΕΣ ΤΟΥ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ
ΕΘΙΣΜΟΣ (ΕΞΙΣ)
ΕΝΣΥΝΑΙΣΘΗΣΗ (ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΗ ΤΑΥΤΙΣΗ)ΠΡΟΤΥΠΑ
ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΜΕ ΤΟΝ ΡΟΛΟ ΤΩΝ ΠΡΟΤΥΠΩΝ ΣΤΗΝ ΔΙΑΠΑΙΔΑΓΩΓΗΣΗ ΤΟΥ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ
ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ
ΘΑΝΑΤΟΣ
Ο ΡΟΛΟΣ ΤΩΝ ΤΕΧΝΩΝ ΣΤΗΝ ΗΘΙΚΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΟΥ ΑΤΟΜΟΥ ΚΑΙ ΤΗ ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΟΥ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ ΤΟΥ
ΜΕΡΙΚΕΣ ΓΕΝΙΚΕΣ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΙΣΘΗΤΙΚΗ ΑΓΩΓΗ
ΜΟΥΣΙΚΗ
ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ
ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ
ΘΕΑΤΡΟ
ΦΡΟΝΗΣΗ (ΠΡΑΚΤΙΚΟΣ ΝΟΥΣ)
ΦΙΛΙΑ
Η ΑΥΤΟΔΙΑΧΕΙΡΙΖΟΜΕΝΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ
ΠΑΙΔΕΙΑ, ΠΑΙΔΕΙΑ, ΠΑΙΔΕΙΑ
ΕΠΙΛΟΓΟΣ - ΚΑΤΑΛΗΚΤΙΚΑ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ
Σημειώσεις
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ