0
Your Καλαθι
Μαρία η Μαγδαληνή
Μυθιστόρημα
Περιγραφή
Το βιβλίο Μαρία η Μαγδαληνή, σε πολλούς τόνους και διαφορετικά επίπεδα, ζωντανεύει δύο περιόδους της ανθρώπινης κοινωνίας μέσα από τη διεισδυτική γραφή του Γιώργου Λεονάρδου. Μια σοβαρή μελέτη πάνω στις πηγές και στην άγνωστη ιστορία του χριστιανισμού, μια καταιγιστικά χιουμοριστική κριτική των υποκριτικών ηθών στρωμάτων της ελληνικής κοινωνίας, ένα ανάγνωσμα ξέφρενου ερωτισμού και μια πραγματεία πάνω στην καταπιεσμένη αντιφεμινιστική φύση της χριστιανικής λατρείας συνθέτουν τους άξονες του μυθιστορήμτος του Γιώργου Λεονάρδου.
ΚΡΙΤΙΚΗ
Ο συγγραφέας έγινε γνωστός γιατί καλλιεργεί το ιστορικό μυθιστόρημα με έναν ασυνήθιστο τρόπο. Παρεμβάλλει πότε νύξεις, πότε ολόκληρες σκηνές από τη σημερινή πραγματικότητα, σατιρίζοντας τα κακώς έχοντα και τα κακώς μεταδιδόμενα από αιώνα σε αιώνα. Συχνά έχει ηρωίδες γυναίκες της ιστορίας, των οποίων η υπόσταση είναι θολή ή παρεξηγημένη. Οι πρωταγωνιστές του κινούνται σε πολυεθνικά περιβάλλοντα, σαν αυτό που διαμορφώνεται σε πολλά μέρη του κόσμου στην εποχή μας. Ετσι, ύστερα από το μυθιστόρημα «Μάρα η χριστιανή σουλτάνα», με το οποίο θέλησε να αναδείξει τη θέση τής Μάρας Βράνκοβιτς-Κομνηνού, μητριάς του Μωάμεθ Β' του Πορθητή, παρολίγον συζύγου του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου, και μετά το «Μπαρμπαρόσα ο πειρατής», το οποίο άφησε πολύ καλές εντυπώσεις και μεταφράστηκε στα αγγλικά, ύστερα από οκτώ συνολικά μυθιστορήματα, έχουμε το νέο έργο του συγγραφέα «Μαρία η Μαγδαληνή». Ο ίδιος το είχε προαναγγείλει ως «ιστορικό-κοινωνικό-θρησκευτικό-ερωτικό».
Η σκηνή ανοίγει στο γραφείο μιας επαρχιακής Μητρόπολης, όπου ο αφηγητής έχει πιάσει δουλειά όχι με πολύ κέφι, για βιοποριστικούς λόγους. Η δουλειά του είναι να συνεχίσει το χειρόγραφο που ξεκίνησε ο προκάτοχός του γραφιάς στη Μητρόπολη, ένα έργο για τη Μαρία τη Μαγδαληνή. Εξαρχής ο αφηγητής δεν κατάλαβε γιατί ο προκάτοχος παραιτήθηκε - ή μάλλον τον «παραίτησαν», όπως ακούστηκε να λέγεται - αλλά ανέλαβε το έργο. Στην πορεία αυτής της εργασίας, ο σύγχρονος πρωταγωνιστής θα αντιληφθεί πολλά για την ιστορική ηρωίδα του και για την αντιφεμινιστική φύση της χριστιανικής λατρείας. Συγχρόνως θα πρέπει να έχει συνεχώς τον νου του ώστε να μην ενοχλεί το χριστεπώνυμο πλήρωμα της επαρχίας της Μητρόπολης και τους λειτουργούς της με τις κινήσεις και τη συμπεριφορά του. Αλλά θα πρέπει να φέρει και την έρευνα για τη Μαγδαληνή εις πέρας. Το παρελθόν γίνεται καθρέφτης του παρόντος και ο αφηγητής παλινδρομεί μεταξύ Μητροπόλεως, ερωτικών σκιρτημάτων και μακρινών αναμνήσεων. Είναι οπωσδήποτε μια περιπέτεια.
ΜΑΙΡΗ ΠΑΠΑΓΙΑΝΝΙΔΟΥ
ΤΟ ΒΗΜΑ , 17-03-2002
ΚΡΙΤΙΚΗ
Ο συγγραφέας έγινε γνωστός γιατί καλλιεργεί το ιστορικό μυθιστόρημα με έναν ασυνήθιστο τρόπο. Παρεμβάλλει πότε νύξεις, πότε ολόκληρες σκηνές από τη σημερινή πραγματικότητα, σατιρίζοντας τα κακώς έχοντα και τα κακώς μεταδιδόμενα από αιώνα σε αιώνα. Συχνά έχει ηρωίδες γυναίκες της ιστορίας, των οποίων η υπόσταση είναι θολή ή παρεξηγημένη. Οι πρωταγωνιστές του κινούνται σε πολυεθνικά περιβάλλοντα, σαν αυτό που διαμορφώνεται σε πολλά μέρη του κόσμου στην εποχή μας. Ετσι, ύστερα από το μυθιστόρημα «Μάρα η χριστιανή σουλτάνα», με το οποίο θέλησε να αναδείξει τη θέση τής Μάρας Βράνκοβιτς-Κομνηνού, μητριάς του Μωάμεθ Β' του Πορθητή, παρολίγον συζύγου του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου, και μετά το «Μπαρμπαρόσα ο πειρατής», το οποίο άφησε πολύ καλές εντυπώσεις και μεταφράστηκε στα αγγλικά, ύστερα από οκτώ συνολικά μυθιστορήματα, έχουμε το νέο έργο του συγγραφέα «Μαρία η Μαγδαληνή». Ο ίδιος το είχε προαναγγείλει ως «ιστορικό-κοινωνικό-θρησκευτικό-ερωτικό».
Η σκηνή ανοίγει στο γραφείο μιας επαρχιακής Μητρόπολης, όπου ο αφηγητής έχει πιάσει δουλειά όχι με πολύ κέφι, για βιοποριστικούς λόγους. Η δουλειά του είναι να συνεχίσει το χειρόγραφο που ξεκίνησε ο προκάτοχός του γραφιάς στη Μητρόπολη, ένα έργο για τη Μαρία τη Μαγδαληνή. Εξαρχής ο αφηγητής δεν κατάλαβε γιατί ο προκάτοχος παραιτήθηκε - ή μάλλον τον «παραίτησαν», όπως ακούστηκε να λέγεται - αλλά ανέλαβε το έργο. Στην πορεία αυτής της εργασίας, ο σύγχρονος πρωταγωνιστής θα αντιληφθεί πολλά για την ιστορική ηρωίδα του και για την αντιφεμινιστική φύση της χριστιανικής λατρείας. Συγχρόνως θα πρέπει να έχει συνεχώς τον νου του ώστε να μην ενοχλεί το χριστεπώνυμο πλήρωμα της επαρχίας της Μητρόπολης και τους λειτουργούς της με τις κινήσεις και τη συμπεριφορά του. Αλλά θα πρέπει να φέρει και την έρευνα για τη Μαγδαληνή εις πέρας. Το παρελθόν γίνεται καθρέφτης του παρόντος και ο αφηγητής παλινδρομεί μεταξύ Μητροπόλεως, ερωτικών σκιρτημάτων και μακρινών αναμνήσεων. Είναι οπωσδήποτε μια περιπέτεια.
ΜΑΙΡΗ ΠΑΠΑΓΙΑΝΝΙΔΟΥ
ΤΟ ΒΗΜΑ , 17-03-2002
Κριτικές
12/02/2016, 13:23
