Από τον Χέγκελ στον Νίτσε ΙΙ

Στο θεμελιώδες αυτό έργο ο Καρλ Λέβιτ εξετάζει μιαν εξέλιξη που οι συνέπειές της καθορίζουν και την δική μας πνευματική και κοινωνική ζωή: πρόκειται για την κατάρρευση του αστικού-χριστιανικού κόσμου, ο οποίος στο έργο του Γκαίτε και του Χέγκελ είχε φτάσει σε μιαν εναρμόνιση των συστατικών του στοιχείων. Αυτή η σύνθεση καταλύεται με την κριτική των νέων εγελιανών και τριών μεγάλων στοχαστών του 19ου αιώνα: του Μαρξ, του Κίρκεγκαρντ και του Νίτσε. Μολονότι η κριτική αυτή ξεκινά σε κάθε περίπτωση από διαφορετικές προϋποθέσεις, ωστόσο το αποτέλεσμα είναι η υπέρβαση της αστικής-χριστιανικής κλίμακας αξιών και η υιοθέτηση νέων στάσεων απέναντι στην παιδεία, στην εργασία και στην αστική κοινωνία γενικά. Έτσι συντελέστηκε το «επαναστατικό ρήγμα» στη σκέψη του 19ου αι., που είναι και σκέψη του 20ού.Στο θεμελιώδες αυτό έργο ο Καρλ Λέβιτ εξετάζει μιαν εξέλιξη που οι συνέπειές της καθορίζουν και την δική μας πνευματική και κοινωνική ζωή: πρόκειται για την κατάρρευση του αστικού-χριστιανικού κόσμου, ο οποίος στο έργο του Γκαίτε και του Χέγκελ είχε φτάσει σε μιαν εναρμόνιση των συστατικών του στοιχείων. Αυτή η σύνθεση καταλύεται με την κριτική των νέων εγελιανών και τριών μεγάλων στοχαστών του 19ου αιώνα: του Μαρξ, του Κίρκεγκαρντ και του Νίτσε. Μολονότι η κριτική αυτή ξεκινά σε κάθε περίπτωση από διαφορετικές προϋποθέσεις, ωστόσο το αποτέλεσμα είναι η υπέρβαση της αστικής-χριστιανικής κλίμακας αξιών και η υιοθέτηση νέων στάσεων απέναντι στην παιδεία, στην εργασία και στην αστική κοινωνία γενικά. Έτσι συντελέστηκε το «επαναστατικό ρήγμα» στη σκέψη του 19ου αι., που είναι και σκέψη του 20ού.


Περιεχόμενα

ΜΕΛΕΤΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΑΣΤΙΚΟΥ-ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΥ ΚΟΣΜΟΥ
Ι. Το πρόβλημα της αστικής κοινωνίας
ΙΙ. Το πρόβλημα της εργασίας
ΙΙΙ. Το πρόβλημα της εργασίας
IV. Το πρόβλημα του ανθρώπου
V. Το πρόβλημα της χριστιανικότητας