Εγχειρίδιο κινεζικής αστρολογίας

Το κινέζικο ωροσκόπιο είναι ένα καλειδοσκόπιο σχέσεων. Καθώς ο άνθρωπος είναι κοινωνικό ον, η ευτυχία του βασίζεται στους σωστούς συνδυασμούς. Οι αρμονικές σχέσεις με τους άλλους είναι η σημαντικότερη προϋπόθεση για να είναι κανείς ευτυχισμένος.

Ανακαλύψτε:
Σε ποιο από τα δώδεκα κινέζικα ζώδια ανήκετε. Ποιος είναι ο ωροσκόπος σας στο κινέζικο ωροσκόπιο.
Πώς τα πέντε διαφορετικά στοιχεία (Νερό, Ξύλο, Φωτιά, Γη, Μέταλλο) επιδρούν στην προσωπικότητά σας.
Τι πρέπει να προσέχετε όσον αφορά την υγεία σας.
Πώς μπορείτε να έχετε μια επιτυχημένη καριέρα.
Ποιοι είναι οι καλύτεροι φίλοι και συνεργάτες για σας.
Ποια η σχέση σας με τον έρωτα.
Ποιος είναι ο ιδανικός σύντροφος για σας.
Πόσο ο συνδυασμός του κινέζικου ζωδίου με το δυτικό επηρεάζει το χαρακτήρα σας και σας διαφοροποιεί από τους άλλους.

Ένα εγχειρίδιο για την κινέζικη αστρολογία σε σχέση με τη δυτική, και συγχρόνως ένας λεπτομερής οδηγός διερεύνησης του ανθρώπινου χαρακτήρα και όλων των πιθανών συνδυασμών.

(Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου)

ΚΡΙΤΙΚΗ



Αυτό τo συναρπαστικό, άριστα τεκμηριωμένο εγχειρίδιο είναι ιδιαίτερα καλογραμμένο και κατορθώνει όχι μόνο να αναλύσει αλλά και να διδάξει γρήγορα και αποτελεσματικά τις βάσεις και τους κανόνες πάνω στους οποίους στηρίζεται η αρχαία επιστήμη της κινεζικής αστρολογίας. Διότι, όπως εξηγεί στην εισαγωγή της η συγγραφέας Μαίρη Μεταξά-Παξινού, η αστρολογία αυτή έχει τις ρίζες της στα βάθη των αιώνων. Στην αρχαία Κίνα ήταν στενά συνδεδεμένη με την αστρονομία. Και αποτελούσε μία από τις αρχαιότερες φιλοσοφικές μεθόδους, η οποία πρότεινε ένα σύστημα αντίληψης και ερμηνείας του Σύμπαντος και του ατόμου σε σχέση με το περιβάλλον και τον πολιτισμό του. Εξασκούνταν επίσημα στην αυτοκρατορική αυλή από τους ειδικούς αστρονόμους-αστρολόγους και αφορούσε θέματα που είχαν να κάνουν με τις τύχες του κράτους.



H βασική διαφορά



H συγγραφέας εξηγεί ότι η βασική διαφορά μεταξύ του δυτικού και του κινεζικού συστήματος αστρολογίας είναι: Πρώτον, ότι το τελευταίο είναι σεληνιακό και όχι ηλιακό, όπως το δικό μας. Δεύτερον, ότι αναγνωρίζει όχι τέσσερα αλλά πέντε στοιχεία - τη γη, τη φωτιά, το νερό, και αντί τον αέρα του δυτικού συστήματος, συμπεριλαμβάνει το ξύλο και το μέταλλο. Τρίτον, το ότι βασίζει την κατάταξη και την ερμηνεία του όχι στα δώδεκα ζώδια του δυτικού συστήματος αλλά σε δώδεκα ζώα που καταγράφηκαν κατά τη βασιλεία του Χουάνγκ Ντι, αρκετές εκατοντάδες χρόνια π.X. Κατά τη δυναστεία των Τανγκ (618-907 μ.X.) η αστρολογία έπαψε να ασχολείται μόνο με θέματα που αφορούσαν το κράτος και η καταγραφή των δώδεκα αυτών ζώων άρχισε να χρησιμοποιείται σε πιο προσωπικό επίπεδο πρόβλεψης και συμβουλευτικής. Καθώς η κινεζική αστρολογία συντάσσει τα ωροσκόπια με βάση τις σεληνιακές φάσεις, η Σελήνη παίζει κυρίαρχο ρόλο σε αυτήν. Κάθε σεληνιακός μήνας έχει 29,5 ημέρες και κάθε σεληνιακό έτος μήνες που αποτελούνται είτε από τριάντα, είτε από είκοσι εννέα ημέρες. Ο χρόνος μετριέται με βάση κύκλους 60 ετών που διαφοροποιούνται ανάλογα με τους ουράνιους κλάδους - που είναι τα πέντε στοιχεία - και τα γήινα κλωνάρια, που είναι τα 12 ζώα-σύμβολα, τα 12 έτη του ωροσκοπίου. Οι ουράνιοι κλάδοι και τα γήινα κλωνάρια είναι οι στυλοβάτες του κινεζικού ωροσκόπιου. Κάθε έτος φέρει ένα όνομα με δύο χαρακτήρες - έναν του κλάδου και τον άλλο του κλωναριού.

Σύμφωνα με την κινεζική μυθολογία, η σειρά των ζώων καθορίστηκε από τον ίδιο τον Βούδα όταν, αποφασισμένος να εγκαταλείψει τον υλικό κόσμο, κάλεσε κάτω από το ιερό δέντρο μπάνια τους εκπρόσωπους όλων των ζώων, για να τους μιλήσει. Τίμησε τα ζώα με τη σειρά της άφιξής τους και χάρισε στο καθένα από ένα έτος. Από τότε κάθε έτος φέρει τα χαρακτηριστικά του ζώου που εκπροσωπεί την εκάστοτε χρονιά. Πηδώντας από τη ράχη του ήρεμου Βοδιού κέρδισε την πρωτιά ο πονηρός Ποντικός. Μετά φάνηκε ο τρομερός Τίγρης και από πίσω του ο προσεκτικός Λαγός. Ακολούθησε ο ατρόμητος Δράκος και μετά το αργοκίνητο Φίδι. Επειτα φάνηκε να καλπάζει το βιαστικό Αλογο και στη συνεχεία η ευγενική Κατσίκα. Από κλαδί σε κλαδί περνώντας παρουσιάστηκε ο χαρούμενος Πίθηκος και μετά ο περήφανος Πετεινός. Τελευταίοι φάνηκαν ο πιστός Σκύλος και ο ευσυνείδητος, αργός Χοίρος. Επομένως, όπως εξηγεί η συγγραφέας, η κινεζική αστρολογία επανατοποθετεί τα ζώα στη συμβολική θέση που τους ανήκει, βασίζοντας έτσι την ερμηνεία των ανθρώπινων τάσεων στη συμπεριφορά και στα χαρακτηριστικά ορισμένων ζώων. Πρόκειται για ένα καλειδοσκόπιο σχέσεων στο οποίο λαμβάνονται υπόψη όλα τα στοιχεία.



Στον κύκλο της ζωής



Αυτό την καθιστά ενωτική σε κοσμικό, ενεργειακό πεδίο και όχι ανθρωποκεντρική. Αντίθετα με εμάς τους Δυτικούς, που τείνουμε να διακρίνουμε ανθρωποκεντρικά τα ζώα σε κακά και καλά, σε σχέση με το δικό μας συμφέρον, οι Κινέζοι πιστεύουν ότι κάθε ζώο έχει ένα λόγο ύπαρξης, παίζει ένα συγκεκριμένο ρόλο και εξυπηρετεί ένα σκοπό μέσα στον κύκλο της ζωής. Το φίδι, για παράδειγμα, είναι σοφό για εκείνους, ενώ κατά τη γνώμη του δυτικού ανθρώπου ανήκει στα άχρηστα και απεχθή ζώα τα οποία εξοντώνουμε και μαθαίνουμε και στα παιδιά μας να τα εξοντώνουν. Ενώ οι Κινέζοι κρατούν μια απόσταση από αυτά, παρατηρούν τα χαρακτηριστικά τους και δεν τα ταξινομούν σε χρήσιμα η άχρηστα σύμφωνα με ανθρώπινα κριτήρια. Αυτό έχει ως αποτέλεσμα να διευρύνεται η γνώση τους, επειδή όλα τα ζώα έχουν να μας διδάξουν κάτι, γιατί όλα διαθέτουν κάτι ιδιαίτερο. Αυτό το ιδιαίτερο χαρακτηριστικό του κάθε ζώου, που αντιλαμβάνονται οι Κινέζοι μέσω της παρατήρησης, τους ωθεί να βρίσκουν ομοιότητες με διάφορους τύπους ανθρώπων.

Οσον αφορά την ερμηνεία, είτε πρόκειται για ανάλυση πεπρωμένου του ατομικού ωροσκόπιου είτε για εξέταση συμβατότητας με άλλα ζώδια, είναι απαραίτητη η εξέταση αρχικά της συγγένειας των γήινων κλωναριών μεταξύ τους και, δεύτερον, η επέκταση στον συνδυασμό των ουράνιων κλώνων με τα γήινα κλωνάρια. Αυτό το σύστημα της αρχαίας κινεζικής αστρολογίας υποδηλώνει τη συνεχή αλληλεπίδραση των ουράνιων και γήινων δυνάμεων, που αντανακλάται τόσο στο συλλογικό όσο και στο ατομικό πεπρωμένο. Το ανεκτίμητο, για τους θιασώτες της αστρολογίας, και διασκεδαστικό αυτό βιβλίο περιέχει πίνακες που διευκολύνουν τον καθένα να βρει σε πιο ζώδιο ανήκει. Επίσης περιέχει ανάλυση των χαρακτηριστικών του κάθε στοιχείου και κάθε ζωδίου, καθώς και σύγκριση με αλλά ζώδια που επιτρέπουν στον αναγνώστη να κάνει συναστρία με τα ζώδια των συντρόφων, των συνάδελφων ή των φίλων του. Και είναι ακριβέστατο ως προς τις ερμηνείες του!



ΕΛΕΝΑ ΜΑΤΘΑΙΟΠΟΥΛΟΥ

ΤΟ ΒΗΜΑ, 05-12-2004