Το αλφαβητάρι του έρωτα

Ποίηση έντονα συναισθηματική και σχεδόν απτά σωματική, γενναιόφρονα στην ανάγκη της να σπάσει τα όρια του ιδιωτικού δίχως να το χυδαιοποιεί, εξυμνώντας το ως κομμάτι μιας ανθρώπινης φύσης πο αρνείται να πάψει να ερωτεύεται ακόμη και σε καιρούς τόσο σκοτεινούς, και τόσο απομονωμένους, θυμίζει ακριβώς πως εάν το καλοσκεφτούμε η «ιερότερη» λειτουργία της γραφής αυτή είναι: ο «λόγος» δεν έχει μόνο να κάνει με την ικανότητα να καταλαβαίνουμε τις «λέξεις». Έχει πολύ περισσότερο να κάνει με το να καταλαβαίνουμε «τον κόσμο», σύμφωνα με τον περίφημο ορισμό των Freire και Macedo. Καμία μετάβαση, άλλωστε όπως επισημαίνει ο Lucats στην κοινωνιολογία της λογοτεχνίας (1971, Ανθογαλίδου, Θ. 2001) στο υλικό πεδίο της κοινωνίας, δεν περνά δίχως να εγγραφεί στο ιδεολογικό και στο συμβολικό. [...]Ποίηση έντονα συναισθηματική και σχεδόν απτά σωματική, γενναιόφρονα στην ανάγκη της να σπάσει τα όρια του ιδιωτικού δίχως να το χυδαιοποιεί, εξυμνώντας το ως κομμάτι μιας ανθρώπινης φύσης πο αρνείται να πάψει να ερωτεύεται ακόμη και σε καιρούς τόσο σκοτεινούς, και τόσο απομονωμένους, θυμίζει ακριβώς πως εάν το καλοσκεφτούμε η «ιερότερη» λειτουργία της γραφής αυτή είναι: ο «λόγος» δεν έχει μόνο να κάνει με την ικανότητα να καταλαβαίνουμε τις «λέξεις». Έχει πολύ περισσότερο να κάνει με το να καταλαβαίνουμε «τον κόσμο», σύμφωνα με τον περίφημο ορισμό των Freire και Macedo. Καμία μετάβαση, άλλωστε όπως επισημαίνει ο Lucats στην κοινωνιολογία της λογοτεχνίας (1971, Ανθογαλίδου, Θ. 2001) στο υλικό πεδίο της κοινωνίας, δεν περνά δίχως να εγγραφεί στο ιδεολογικό και στο συμβολικό. [...]