Λεξικό ελληνικής διδασκαλίας

Από το λεξικό ελληνικής διδασκαλίας:
Το μεγαλύτερο αγαθό που χάρισε ο θεός στον άνθρωπο είναι η φιλοσοφία. Πλάτωνος Τίμαιος 47Α,47Β, 90D

Κριτικές











1.Δημήτρης Περβολιανάκης __ Η δουλειά σας είναι πάρα πολύ καλή __

2.Φιλολογική Θεώρηση __ Διαφωτιστικότατο __

3.Paraskevi Tzivelaki __ Καταπληκτικη παρουσιαση!!!ψηφιζω Νο 57! __

4.Είναι αξιοθαύμαστο πώς τα μάζεψες όλα αυτά!!! Με τι μεράκι, με τι κόπο, τι υπομονή και μεθοδική και δημιουργική εργασία!!! Ρ. Μ.

Από το λεξικό ελληνικής διδασκαλίας:
Το υπόδειγμα τέλειου ανθρώπου και τέλειας πολιτείας δε χάνει την αξία του αν δεν μπορούν να γίνουν όπως ακριβώς περιγράφονται.
Πλάτωνος Πολιτεία 420B, 4 7 2 B - 4 7 3 A , 543C,543D, 592A,592B, 595A.

Διδάγματα των αρχαίων Ελλήνων τα οποία αντλούνται από το λεξικό ελληνικής διδασκαλίας και αναφέρονται στο θέμα πολιτική και πολιτικός:

1.Πώς ονομάζεται η επιστήμη που διοργανώνει την πόλη και εξσσφαλίζει στους πολίτες τη δικαιοσύνη και όλα τα άλλα καλά και συμφέροντα;
Πλάτωνος Όροι 413Β, 415C

2.Γιατί όποιος θέλει να γίνει ικανός να λέγει και να πράττει και να διοικεί σωστά το σπίτι και την πολιτεία πρέπει να φροντίζει να αποκτήσει φρόνηση, σωφροσύνη, ανδρεία και δικαιοσύνη και γιατί δεν μπορούν οι άνθρωποι να ζουν χωρίς την πολιτική επιστήμη;
Πλάτωνος Πρωταγόρας 318Ε - 319D, 321D-323C, 325A, 349B, 352C, 352D

3.Η σωτηρία της πολιτείας και η ευτυχία του ατόμου εξαρτώνται από την καλή διοίκηση.
Δημοκρίτου αποσπάσματα DK B 33, 49, 57, 59, 75, 157, 173, 182, 183, 242, 245, 249-255, 267, 287

4.Με ικανό κυβερνήτη επικρατεί νομιμότητα και με ανίκανο φαυλότητα.
Ξ ε ν ο φ ώ ν τ ο ς Κύρου Παιδεία Α΄, VI, 3-10,

5.Δεν υπάρχει ανώτερος σκοπός για τον κυβερνήτη από το να απονέμει τέλεια
δικαιοσύνη στους πολίτες και να τους κάνει κατά το δυνατόν καλύτερους.
Πλάτωνος Πολιτικός 257Α - 311C

6.Δεν υπάρχει ανώτερος σκοπός από το να εξασφαλίζονται στους πολίτες δικαιοσύνη, ομόνοια και αγάπη.
Πλουτάρχου, Νουμάς 73

7.Η παρανομία και η αδικία πρέπει να αντιμετωπίζονται με επιμονή και καρτερία.
Πλάτωνος Απολογία Σωκράτους 28B, 31E-32D

8. Όποιος δε διαπράττει καμμία αδικία είναι άξιος τιμής. Όποιος όμως εμποδίζει τους άδικους να αδικούν, τους καταγγέλλει και συντελεί στην τιμωρία της αδικίας είναι μέγας και τέλειος πολίτης, άξιος της μεγαλύτερης τιμής και υπόδειγμα αρετής.
Π λ ά τ ω ν ο ς Νόμοι 730D, 731B, 738E, 758E - 759A,760A,762D, 763C-763E, 764C, 766E,779C, 829A,829B, 849A,849E,866B, 871C 879D-879E, 880D, 907E, 913D-914B 918A, 920C, 932D, 934D, 936C, 954B-954C

9.Κάθε επιστήμη χωρίς τη δικαιοσύνη και την άλλη αρετή είναι πανουργία και όχι σοφία.
Π λ ά τ ω ν ο ς Μενέξενος 246Ε, 247Α

10.Αληθινός κυβερνήτης είναι αυτός που εξασφαλίζει στους πολίτες δικαιοσύνη, ομόνοια, ευημερία και ευτυχία.
Ο μ ή ρ ο υ Οδύσσεια β 242-248…

11.Η σωτηρία ή η καταστροφή της πολιτείας εξαρτάται από τον κυβερνήτη.
Π λ ά τ ω ν ο ς Νόμοι 628D…

12.Σκοπός της πολιτείας είναι να εξασφαλίζει ευτυχία σε όλους τους πολίτες. Το υπόδειγμα τέλειας πολιτείας δε χάνει την αξία του αν δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί όπως ακριβώς περιγράφεται.
Π λ ά τ ω ν ο ς Πολιτεία 420Β,466Α,472Β-473Ε,519Ε,543C-544A,592A,595A

13.Ο αληθινός κυβερνήτης με όλες του τις ενέργειες επιδιώκει την ευτυχία των συμπολιτών του.
Α ρ ι σ τ ο τ έ λ ο υ ς Ηθικά Νικομάχεια 1094A …

14.Οι άριστοι και φιλόσοφοι πρέπει να προθυμοποιούνται να αναλάβουν την εξουσία διότι είναι φοβερό να εξουσιάζουν οι χειρότεροι τους καλύτερους.
Π λ ά τ ω ν ο ς Πολιτεία 347A-347D, 412C, 473D, 474B, 474C, 487E, 489B, 489C, 499B-499D, 500D, 520A - 521B, 540A, 540B, 540D, 592A, 592B

15. Ο πολιτικός πρέπει να είναι φιλόπατρις, ανώτερος χρημάτων και διαφανώς αδωροδόκητος.
Θ ο υ κ υ δ ί δ ο υ Ιστορία A’ 138, B’ 35-46, 60-65

16.Οι πολιτείες στέκουν όρθιες όταν ο ένας ή οι ολίγοι ή οι πολλοί κυβερνούν προς το κοινό συμφέρον. Η πολυαρχία δεν οδηγεί σε καλό.
Αριστοτέλους Πολιτικά 1278Β, 1279Α, 1333Α

17.Πώς πρέπει να συμπεριφέρεται όποιος ασκεί εξουσία και γιατί πρέπει να θαυμάζεται για τις αρετές του και όχι για το αξίωμά του;
Σ τ ο β α ί ο υ, Περί των εν ταις πόλεσι δυνατών ΜΕ΄ 1-31

18.Γιατί το να είναι ο άρχων αγαπητός στους πολλούς είναι το πιο σημαντικό αλλά και το πιο δύσκολο;
Ξενοφώντος Κύρου Παιδεία A΄, VI, 24

19.Δεν μπορεί να διευθύνει ανθρώπους όποιος δεν είναι φιλάνθρωπος. Σοφοί είναι όσοι ομιλούν σωστά για τα μεγάλα ζητήματα της κοινωνικής και πολιτικής ζωής και όχι όσοι λεπτολογούν με φιλονικία τα μικρά και ασήμαντα.
Ι σ ο κ ρ ά τ ο υ ς Προς Νικοκλέα 1-54

20.Τα κύρια στοιχεία του λόγου είναι η σωστή σκέψη, τα υψηλά διανοήματα και η αλήθεια και όχι οι κομψές λέξεις και φράσεις και η καλλιτεχνική σύνθεση και διατύπωση. Ηδικαιοσύνη και ησωφροσύνη ειναι οι ανώτερες αρετές για τη διοργάνωση της πολιτείας.
Π λ ά τ ω ν ο ς Συμπόσιον 198A-199C, 209Α, 209Β, 210D, 221E, 222Α

21.Ποιοι λόγοι είναι τέλειοι σε σκέψη, ευστροφία, σύνθεση, απόδειξη και πειθώ και γιατί για κάθε άνθρωπο και περισσότερο για τον άρχοντα και τα χρήματα και οποιοδήποτε άλλο πράγμα δεν είναι ούτε καλύτερο ούτε λαμπρότερο από τη δικαιοσύνη, τη γενναιότητα και την άλλη αρετή;
Ξ ε ν ο φ ώ ν τ ο ς Κύρου Ανάβασις Β΄ δ΄17 – 20, ε΄, 38-42, Γ΄, α΄,15 -β΄,32, Ζ΄,στ΄,11-38, ζ΄, 20-47

22.Ποιες αρετές κάνουν τον ηγέτη μεγάλο και γιατί δεν μπορεί να είναι μεγάλος όποιος ασκεί εξουσία με κακία και μοχθηρία;
Π λ ο υ τ ά ρ χ ο υ, Περί Αλεξάνδρου τύχης ή αρετής 327Ε, 329Α, 337C, 339A, 339B, 342F, 343A.

23.Πώς πρέπει να ασκείται η εξουσία και γιατί δεν μπορεί να υπάρχει στις πολιτείες ευδαιμονία αν δεν συμπίπτουν στο ίδιο πρόσωπο και φιλοσοφία και πολιτική δύναμη;
Στοβαίου, Περί πολιτείας ΜΓ΄ 1-155

24.Καλός ενάρετος και αληθινός κυβερνήτης είναι αυτός που επιτυγχάνει στα ζητήματα ομονοίας, οικονομίας, διπλωματίας και πολέμου.
Ξ ε ν ο φ ώ ν τ ο ς Απομνημονεύματα Α ΄ ΙΙ, 10, 64, Β΄ I, 1-20…

25.Με ποιον τρόπο μπορεί να αναπτυχθεί η οικονομία της χώρας και να αυξηθούν τα δημόσια έσοδα;
Ξενοφώντος Πόροι ή Περί Προσόδων I – VI

26. Η εξουσία που εξασφαλίζει ομόνοια και αποκλείει τα μίση και τη στασιαστική διάθεση είναι η καλύτερη.
Π λ ά τ ω ν ο ς Αλκιβιάδης 126Β, 126C, 134B-135B

27.ΟΙ Έλληνες πρέπει να ενθυμούνται τις συμβουλές των προγόνων τους και με τη μεγαλύτερη φροντίδα να αποφεύγουν τις έντονες κομματικές διαμάχες για να αποκλείουν τον καταστροφικό διχασμό.
Π λ ά τ ω ν ο ς Μενέξενος 239A-247C

28.Πώς πρέπει να ασκείται η εξουσία και γιατί όποιος βρίσκεται στην εξουσία και θυμάται παλιές έχθρες κατεβαίνει στη χειρότερη μοίρα;
Στοβαίου, Περί αρχής και οποίον χρη είναι τον άρχοντα ΜΣΤ΄ 1-112

29.Ο μυαλωμένος άνθρωπος δεν έχει καμία κακολογία ούτε ξέρει κανένα κακό για κανέναν.
Π λ ά τ ω ν ο ς Θεαίτητος 174C

30.Η μεγαλύτερη φροντίδα του κυβερνήτη πρέπει να είναι η εξασφάλιση της ενότητας και η αποφυγή του καταστροφικού διχασμού.Η ελληνική φωνή κινδυνεύει να εξαφανισθεί από ολόκληρη τη Σικελία λόγω των καταστροφικών κομματικών φιλονικιών.
Π λ ά τ ω ν ο ς Επιστολαί 326B, 336E-337D, 352D-354B

31.Οι αξιωματούχοι πρέπει να γνωρίζουν ότι η εξουσία δεν είναι η ανώτατη αξία και να σέβονται τους θείους νόμους, τη δικαιοσύνη και τους συνανθρώπους τους. Η φρόνηση είναι το ανώτερο αγαθό που οδηγεί στις σωστές πράξεις και στην ευτυχία και η αφροσύνη μαζί με την αλαζονεία το μεγαλύτερο κακό που οδηγεί σε σφάλματα, συμφορές και δυστυχία.
Σ ο φ ο κ λ έ ο υ ς Αντιγόνη 450-460, 582, 618, 619, 683-687, 692, 705-729, 733, 738, 1023-1028, 1050, 1051, 1113, 1114, 1242, 1243, 1261, 1262, 1347-1353

32.Τις μεγαλύτερες συμφορές στην Ελλάδα τις προξενούν οι εξέχοντες Έλληνες που πολεμούν μεταξύ τους για την οπωσδήποτε απόκτηση της εξουσίας.
Η ρ ο δ ό τ ο υ Ιστορία Στ΄98 Ζ΄9β, Η΄3

33. Η τοποθέτηση του κομματικού συμφέροντος πάνω από κάθε άλλο σκοπό, οι κομματικές διαφορές και ο φανατισμός εξάπτουν τα πάθη και οδηγούν στην καταστροφή.
Θ ο υ κ υ δ ί δ ο υ Ιστορία Γ΄ 81-84

34.Ποια τραγική ανάλυση απεικονίζει τη μορφή που λαμβάνουν η φιλονικία, η βία, η οργή, ο φθόνος, η εκδικητική μανία και όλα τα ανθρώπινα πάθη στην πολιτεία που υποκύπτει σε εμφύλια διαμάχη λόγω κομματικών διαφορών, όπου οι πολίτες ο ένας τον άλλο φονεύουν και κάθε άλλη εγκληματική πράξη διαπράττουν;
Θ ο υ κ υ δ ί δ ο υ Ιστορία Γ ΄ 82, 83

35.Ο πολιτικός πρέπει να απομακρύνει το προσωπικό συμφέρον απο τα δημόσια πράγματα, να έχει σε μεγαλύτερη εκτίμηση το έντιμο όνομα από τα πλούτη και να ζει μετρημένη και έντιμη ζωή.Τα πολιτικά κόμματα πρέπει να ανταγωνίζονται ποιο θα πρωτοπροσφέρει αγαθές υπηρεσίες στην πολιτεία και όχι ποιο θα εξοντώσει το άλλο για να αναλάβει την εξουσία.
Ι σ ο κ ρ ά τ ο υ ς Πανηγυρικός 6, 76-81, 133, 136, 168, 169, 174

36.Από την Υπηρεσία πρέπει να φεύγει κανείς ενδοξότερος και όχι πλουσιότερος. Ο αρχηγός που επιλέγει πονηρούς συνεργάτες φέρει την ευθύνη για τις κακές τους πράξεις.
Ι σ ο κ ρ ά τ ο υ ς Προς Δημόνικον 37-39

37.Ο αληθινός πολιτικός φροντίζει για το καλό των πολιτών και όχι για να αποκτήσει ο ίδιος χρήματα, δόξα και τιμές.
Π λ ά τ ω ν ο ς Πολιτεία 341C-343A,…

38.Δεν υπάρχει τίποτε πιο άδικο και πιο αιμοσταγές από το τυραννικό καθεστώς. Όποιος αποκτάει απόλυτη εξουσία ακόμη και ο πιο ενάρετος γίνεται αλαζονικός και φθονερός, δέχεται συκοφαντίες, καταπατεί τα πατροπαράδοτα έθιμα, βιάζει γυναίκες και θανατώνει χωρίς δίκη.
Η ρ ο δ ό τ ο υ Ισ τ ο ρ ί α Γ ΄ 80-82, Ε΄ 78,92

39.Με ποιον τρόπο ξεφυτρώνει ο τύραννος μέσα στην πολιτεία και γιατί από άνθρωπος μεταβάλλεται σε λύκο, προσποιείται τον πράο και τον ήμερο και αναστέλλει τα χρέη, διαπράττει οποιαδήποτε βδελυρή πράξη, βγάζει από τη μέση όλους τους άξιους,εξορίζει και θανατώνει, επιβάλλει την πιο σκληρή και πικρή δουλεία, υποκινεί πόλεμο, βασανίζεται από τα πάθη του και γίνεται φθονερός, άπιστος, μισητός στους πολίτες και γεμάτος από φόβο, οδύνες, σφαδασμούς και δυστυχία;
Π λ ά τ ω ν ο ς Π ο λ ι τ ε ί α 411D, 565D-580C, 615D, 618A, 619Α

40.Γιατί όποιος αποκτά απόλυτη εξουσία εκδηλώνει ανοησία, αυθάδεια και αδικία;
Π λ ά τ ω ν ο ς Νόμοι 691C, 691D, 692B, 694A,697C, 709E, 711E, 712A, 713C, 714A, 716A, 716B, 875B - 875D

41.Γιατί ο τύραννος είναι το μεγαλύτερο κακό στην πόλη και ο πιο δυστυχισμένος άνθρωπος;
Σ τ ο β α ί ο υ, Ψόγος τυραννίδος ΜΘ΄ 1 - 50

42.Όποιος έχει άπονη καρδιά κι ανήμερη τη γνώμη τον καταριούνται συμφορές ενόσω ζει να πάθει και πεθαμένον έπειτα τον κατακρίνουν όλοι. Κι όποιος σταθεί πονετικός και με καλή τη γνώμη εκείνου οι ξένοι διαλαλούν στον κόσμο τ όνομά του και μ ένα στόμα οι άνθρωποι καλόν τον ονομάζουν.
Ο μ ή ρ ο υ Οδύσσεια τ 330 - 335

43.Δεν είναι δυνατόν να σταματήσουν τα κακά στις πολιτείες αν δεν κυβερνήσουν οι φιλόσοφοι ή αν δε φιλοσοφήσουν γνήσια οι κυβερνήτες.
Π λ ά τ ω ν ο ς Πολιτεία 420B, 473D, 473E, 499B, 519E


 