Λεξικό ελληνικής διδασκαλίας

Από το λεξικό ελληνικής διδασκαλίας:

Ποιος είναι ο καλύτερος τρόπος ζωής;
.
(Konstantinos Koukakis Συγχαρητήρια για την αποθησαύριση, η γνωριμία των μαθητών με αυτες τις σκεψεις θα έπρεπε να ειναι ο σκοπός της παιδείας, οχι η στείρα απομνημόνευση !!!).
.
1.Πλάτωνος Γοργίας: Το σπουδαιότερο ζήτηµα για τον άνθρωπο είναι να εξετάζει ποιος είναι ο καλύτερος τρόπος ζωής που πρέπει να ακολουθεί για να είναι ευτυχισμένος. 488Α,500C, 507Α -508Β,512Ε, 527E (βλ. και παρ. 33),

2.Πλάτωνος Νόµοι: Πόσοι και ποιοι είναι οι τρόποι ζωής και ποιον πρέπει να εκλέξει όποιος θέλει να ζει µε ευτυχία και να βρει τέλεια και παντοτινή σωτηρία;733Ε-734Ε(βλ.και παρ.44).

3.Πλάτωνος Πολιτεία: Το καλύτερο μάθημα είναι εκείνο που κάνει τον άνθρωπο ικανό να διακρίνει και να εκλέγει από τους υπάρχοντες τρόπους ζωής τον καλύτερο. 344Ε, 365Α, 365Β, 600B, 606D, 608Β, 608E, 617Ε, 618C (βλέπε και παρ, 45).

4.Ξενοφώντος Αποµνηµονεύµατα: Πώς αποδεικνύεται ότι τον καλύτερο τρόπο ζωής τον εκλέγει όποιος καλλιεργεί στην ψυχή και τη νοηµοσύνη και τη σωφροσύνη και γίνεται καλύτερος σε φρόνηση και ήθος, ώστε να γνωρίζει ποια είναι τα καλά και ποια τα κακά και να πράττει τα πρέποντα, δίκαια και ωφέλιµα, να αποφεύγει τα αισχρά, άδικα και βλαβερά και να µη βλάπτει κανέναν και σε τίποτε; Α΄ Ι, 7-9, 16, ΙΙ, 17, 23, 24, 48, 55-57, 64, ΙΙΙ, 5-15, V, 1, VI, 8, 9, 14, VII, 1, Β΄, Ι, 19-33, VI, 39, VII, 7, 8, Γ΄, VI, 18, VIII, 2-10, IX, 4-15, XII, 1-8, ∆΄, Ι, 2, 4, 5, ΙΙ, 2, 4, 5, 9, 13- 36, ΙΙΙ, 1, 11, 12, IV, 10-18, V, 3, 6, 7, 11, 12, VI, 1-15, VIII, 4-11.

5.Οµήρου Ιλιάς: Η φιλική συµπεριφορά είναι η καλύτερη και δε βλάπτει κανέναν. Η φιλοφροσύνη περιορίζει τις φιλονικίες και όχι η κακία, η αδικία, η κακολογία, ο θυµός και η σκληρότητα. Α 1-7, 103, 104, Ι 255-258, Ι 401-409, 646-648, Π 29-35, 72, 73, Σ 107-110, Τ 65- 68, 181-183, Υ 246-255, Ω 767-772.

6.Οµήρου Οδύσσεια: Στον καθένα συµφέρει να τιµάει το δίκαιο και τις καλές πράξεις και να αποφεύγει το άδικο και κακό. Ο δίκαιος, ευσεβής και καλόγνωµος προστατεύεται από θεούς και ανθρώπους και ο άδικος, κακός και ανήµερος τιµωρείται και βασανίζεται για τα ανοµήµατά του. α 4-9, 32-42, 47, 48, 386-389, β 50-82, 150-154, 243-251, γ 138-140, 218-220, 224-230, δ 508-510, 700-705, ζ 190-193, κ 27, 28, µ 326- 330, 348-350, 360-366, ξ 83-110, ο 273-279, 525, 526, π 424-432, ρ 51, 60, 490-493, σ 139-143, τ 330-335, υ 41-43, φ 98-100, χ 36-42, 289-293, 318-326, 374-376, 414-416, ψ 64-68, 123-127, ω 321, 322, 347-350, 449-453.

7.Ησιόδου Έργα και Ηµέραι: Η ζωή απαιτεί κόπους, βάσανα και έγνοιες.
Η εργασία είναι πηγή αρετής, πλούτου και τιμής.
20-22, 176 - 178, 218-326, 498, 500.

8.Θεόγνιδος: Είναι δύσκολο να διαπιστωθεί τι λογής είναι ο άνθρωπος στον εφήµερο θυµό, στις διαθέσεις και στο φέρσιµό του. 964.

9.Αρχιλόχου αποσπάσµατα: Στους ανθρώπους όλα τα προσφέρουν ο κόπος και η µελέτη. 15.

10.Σοφοκλέους Αντιγόνη: Πώς αποδεικνύεται ότι φρόνηση είναι το ανώτερο αγαθό που οδηγεί στις σωστές πράξεις και στην ευτυχία και η αφροσύνη µαζί µε την αλαζονεία το µεγαλύτερο κακό που οδηγεί σε σφάλµατα, συµφορές και δυστυχία;
Οι αξιωµατούχοι πρέπει να γνωρίζουν ότι η εξουσία δεν είναι η ανώτατη αξία και να σέβονται τους θείους νόµους, τη δικαιοσύνη και τους συνανθρώπους τους. 450-460, 582, 618, 619, 683-687, 692, 705-729, 733, 738, 1023-1028, 1050, 1051, 1113, 1114, 1242, 1243, 1261, 1262, 1347-1353.

11.Σοφοκλέους Οιδίπους Τύραννος: Πρέπει να ζει σύµφωνα µε τους θείους νόµους και να καλλιεργεί µε τα λόγια και τα έργα τη φρόνηση και την άλλη αρετή και όχι την απερισκεψία, την
υπεροψία και την αδικία όποιος θέλει να αποφεύγει την καταστροφή και τη δυστυχία. 800-813, 863- 895, 992-1215, 1344, 1528-1530.

12.Σοφοκλέους Τραχίνιαι: Δεν πρέπει να µακαρίζοµε άνθρωπο πριν από το τέλος της ζωής του. 2, 3, 296, 297.

13.Ευριπίδου Βάκχαι: Η ζωή της ησυχίας και της φρόνησης στεριώνει τα σπίτια.Τα αχαλίνωτα στόµατα και η ανοησία οδηγούν στη δυστυχία. 385-392.

14.Ευριπίδου Ελένη: Ο καθένας πρέπει να αποκτάει δίκαια και όχι άδικα τα αγαθά. Ευτυχία και σωτηρία υπάρχει στην ευσέβεια και τη δικαιοσύνη και όχι στη βία και στην αδικία. 903- 908, 998-1004, 1013-1016, 1030, 1031, 1647-1649, 1676-1679.

15.Ευριπίδου Ηλέκτρα: Η αξία του ανθρώπου κρίνεται από τη συμπεριφορά και όχι από την καταγωγή, τον πλούτο ή τη φτώχεια. 368-390

16.Ευριπίδου Ικέτιδες: Στην αρετή οδηγεί η σωστή ανατροφή.
Όσα διδάσκεται και µαθαίνει το παιδί τα τηρεί µέχρι τα γεράµατά του.
Ο καθένας πρέπει να γνωρίζει ότι η ευτυχία δεν µπορεί να είναι µόνιµη. 463, 911-917.

17.Ευριπίδου Ιφιγένεια η εν Αυλίδι: Του καλού ανθρώπου συμπεριφορά είναι να πράττει κάθε φορά το καλύτερο. 503, 558.

18.Πινδάρου Ισθµιονίκαι: Το να πετυχαίνει κανείς και το να κερδίζει καλό όνοµα είναι τα δύο πράγµατα που διατηρούν την ευτυχία. V, 12.

19.Ηροδότου Ιστορία: Η ευτυχία δεν µπορεί να είναι σταθερή σε όλη τη ζωή. Α΄5, 30-34, 86, Γ΄40-42, Ζ΄10ε, 46.

20.Θουκυδίδου Ιστορία: Η σωφροσύνη αποτρέπει την υπερηφάνεια και την ύβρη προς τους άλλους. Η οργή και η δυσάρεστη έκφραση του προσώπου δημιουργούν υποψίες. Η φιλονικία, η βία, η οργή, ο φθόνος, η εκδικητική µανία και όλα τα ανθρώπινα πάθη οξύνονται στην πολιτεία που υποκύπτει σε εµφύλια διαµάχη και στην κατάσταση αυτή οι πολίτες ο ένας τον άλλο φονεύουν και κάθε άλλη εγκληματική πράξη διαπράττουν. Α΄84, 120, 130, Β΄ 37, 44, 45, 61, 64, Γ΄39, 59, 82, 83, ∆΄, 17, 18, Ε΄7, ΣΤ΄12, 15, 16.

21.Δημοκρίτου αποσπάσματα: Καλός χαρακτήρας είναι η καλή συμπεριφορά. Όσοι έχουν ισορρροπημένο χαρακτήρα έχουν και τη ζωή τους τακτοποιημένη.
Όποιος θέλει να ζει µε ευθυµία και ευτυχία και όσο γίνεται χωρίς στενοχώρια πρέπει να επιζητεί τη φρόνηση και τη σοφία, να τηρεί το σωστό µέτρο στις επιθυμίες και φιλοδοξίες και σε όλες τις εκδηλώσεις της ζωής και να εκτελεί δίκαια και ωραία έργα. DK B 2, 3, 31, 33-298.

22.Ξενοφώντος Απολογία Σωκράτους: Την καλύτερη διάθεση την έχει όποιος ζει µε ευσέβεια και δικαιοσύνη. 5, 22, 24.

23.Ξενοφώντος Κύρου Ανάβασις: Καλό, δίκαιο, ιερό και ευχάριστο είναι τις ευεργεσίες που δέχτηκε μάλλον παρά τα κακά να ενθυμείται κανείς. Πρώτη φροντίδα του αρχηγού πρέπει να είναι η καλή συμπεριφορά των αρχομένων. Ε΄, η΄, 25, 26, Ζ΄, α΄, 15-31, στ΄, 11. 35.

24.Ξενοφώντος Κύρου Παιδεία: Η πιο ευχάριστη και η πιο ωφέλιµη συµπεριφορά είναι το να αγαπάει και να βοηθάει κανείς τους συνανθρώπους του και να µη βλάπτει κανέναν και σε τίποτε. Στους νέους πρέπει να διδάσκεται η καλή συμπεριφορά και προπαντός να μην κλέβουν, να μη ληστεύουν, να μη δέρνουν, να μη μοιχεύουν, να μην εισέρχονται με τη βία στα σπίτια και να μην απειθαρχούν προς την εξουσία. Α΄, ΙΙ, 2, VI, 3, 7, 23, 24, Ζ΄, V, 80, 86, H΄, Ι, 25-28, 31, 33, ΙΙ, 1, ΙΙΙ, 49, IV, 7, 8, VII, 10, 23, 24.

25.Ξενοφώντος Οικονοµικός: Ποια έργα πρέπει να γνωρίζουν και να πράττουν όσοι θέλουν να ευτυχούν και µε ποιον τρόπο πρέπει να προσπαθεί ο άνθρωπος να εξασφαλίζει υγεία, υπόληψη και έντιµη αύξηση της περιουσίας; VII, 15, 43, XI, 8, 13, XX, 6, 15, 20, XXI, 6, 8, 9.

26.Ισοκράτους Παναθηναϊκός: Μορφωµένος, τέλειος και ενάρετος είναι όχι όποιος κατέχει τέχνες, επιστήμες και ιδιαίτερες ικανότητες, αλλά αυτός που χειρίζεται επιδέξια την καθηµερινή πραγµατικότητα, συµπεριφέρεται όπως πρέπει και δίκαια, αντιµετωπίζει µε επιτηδειότητα τις ανοησίες και ενοχλήσεις των άλλων, είναι εγκρατής στις ηδονές, δεν καταβάλλεται εντελώς από τις συµφορές, δε διαφθείρεται από την ευτυχία και χαίρεται περισσότερο για τα αγαθά που αποκτάει µε τη φρόνηση παρά για όσα του χαρίζει η τύχη; 30.

27.Ισοκράτους Πανηγυρικός: Ποιες πρέπει να είναι οι καθηµερινές κοινωνικές σχέσεις των πολιτών στην πολιτεία που υπερηφανεύεται για τον πολιτισµό της; 27, 29, 47, 78.

28.Ισοκράτους Περί αντιδόσεως: Ηκαλή συµπεριφορά εξασφαλίζει υπεροχή. 281, 282.

29.Ισοκράτους Περί ειρήνης: Πρέπει να προτιµάται η µέτρια ζωή µε δικαιοσύνη και όχι η πλούσια µε αδικία. 93.

30.Ισοκράτους Προς ∆ηµόνικον: Τα καλά έργα προσφέρουν τις πιο αληθινές και σταθερές τέρψεις και ηδονές.
Όποιος γνωρίζει ότι τίποτε από τα ανθρώπινα πράγµατα δεν παραµένει σταθερό και αµετάβλητο δεν είναι ούτε πολύ χαρούµενος όταν ευτυχεί ούτε πολύ λυπηµένος όταν δυστυχεί.
Όποιος θέλει να δέχονται όλοι ευχάριστα τη συµπεριφορά του πρέπει να µην είναι δυσάρεστος ούτε ιδιότροπος ούτε φιλόνικος µε όλους και να µην αντιµετωπίζει τον οργιζόµενο στη διάρκεια της οργής. 5-8, 12, 19, 20, 21, 29, 30, 31, 40, 41, 42, 46-48, 51-52.

31.Πλάτωνος Αλκιβιάδης: Οι καλές πράξεις κάνουν τον άνθρωπο ευτυχισµένο. Όποιος θέλει να ζει καλή και ευτυχισµένη ζωή πρέπει να καλλιεργεί στην ψυχή σοφία, σωφροσύνη, ανδρεία και δικαιοσύνη και να µη βασίζεται σε οµορφιά, ανάστηµα, καταγωγή, πλούτο και ευφυΐα.103Β- 106Α, 116Β, 116C, 120E-125A, 128A-135C.

32.Πλάτωνος Απολογία Σωκράτους: Σε κάθε πράξη πρέπει να εξετάζει αν δίκαια πράττει ή άδικα όποιος θέλει να έχει κάποια αξία. Ο ανεξέταστος βίος είναι αβίωτος.
Είναι ντροπή να φροντίζουν οι άνθρωποι για πολλά χρήµατα, στρατηγικά και πολιτικά αξιώµατα, δόξα και τιµές και να αδιαφορούν για την αλήθεια, τη φρόνηση, τη δικαιοσύνη και την τελειοποίηση της ψυχής. Ο θάνατος είναι προτιµότερος από την άδικη και επαίσχυντη ζωή. 28B-30B, 31B, 32A-33A, 36B-36D, 38A-39D, 41E.

33.Πλάτωνος Γοργίας: Πώς αποδεικνύεται ότι ο αληθινός σκοπός που πρέπει ο άνθρωπος να έχει στη ζωή είναι να καλλιεργεί στην ψυχή φρόνηση, σωφροσύνη, ανδρεία και δικαιοσύνη, να αποφεύγει την ακολασία, την κακία και την αδικία και να λέγει και να πράττει τα καλά δίκαια και ωφέλιµα, για να εξασφαλίζει αληθινή και διαρκή ευτυχία και στον εαυτό του και στην κοινωνία; 490Α, 460Β, 470E, 471A, 472E, 486D, 488A, 490Α, 491D, 493B-495A, 497E, 499E, 500C, 502E, 503D, 503E, 504D, 504E, 506C-508B, 510A, 512D, 512E, 513E, 514A, 515C, 521A, 521D, 522D, 522E, 526D, 527B, 527E.

34.Πλάτωνος Επινοµίς: Η ευτυχία εξαρτάται από τη σοφία και η σοφία από τον αληθινό λόγο. 973Β, 976D, 977C, 977D.

35.Πλάτωνος Επιστολαί:
Οι άνθρωποι γίνονται ευτυχισμένοι όταν έχουν σε µεγαλύτερη εκτίµηση τα αγαθά της ψυχής από τα αγαθά του σώµατος και της περιουσίας.
Ο προσηνής εξασφαλίζει επιτυχία και ευτυχία. Ο αυθάδης και σκαιός οδηγείται σε αποµόνωση και ερηµία.
Όποιος ασχολείται επιµελώς µε τα φαγοπότια και τις αφροδισιακές ηδονές και καταχρήσεις δημιουργεί στην ψυχή δυσμάθεια, λήθη, ανοησία και ύβρη και δεν μπορεί να αποκτήσει τη σωφροσύνη και την άλλη αρετή.
Πρέπει να εφοδιάζεται με προφυλακτική γνώση και αµυντική δύναµη όποιος θέλει να αντιµετωπίζει τις πανουργίες, δολοπλοκίες, απάτες και µηχανορραφίες και να µην αδικείται από τους άδικους και πονηρούς. 312D, 312E, 313C, 315C, 321B, 321C, 322D, 322E, 323D, 326B-327D,335B, 340Β 340D- 344C, 351D, 355A, 360C,360D 363B.

36.Πλάτωνος Ερυξίας: Η καλή ζωή εξαρτάται από τη σωστή πράξη και η σωστή πράξη από τη σωστή σκέψη. 393E-395E, 397E, 402E - 403C.

37.Πλάτωνος Ευθύδηµος: Με ποιον τρόπο πρέπει να φιλοσοφεί και να καλλιεργεί στην ψυχή τη φρόνηση και την άλλη αρετή όποιος θέλει να χρησιµοποιεί σωστά τα αγαθά της ψυχής, του σώµατος και της περιουσίας και να εξασφαλίζει σωστή πράξη, επιτυχία και ευτυχία; 275A, 275B, 278D-283A, 285A-285D, 288D-289B, 307A, 307B.

38.Πλάτωνος Θεαίτητος: Ο σπουδαίος άνθρωπος δεν έχει
καµμία κακολογία και δεν ξέρει κανένα κακό για κανέναν.
Αληθινά άξιος είναι ο δίκαιος και ενάρετος και ο όχι ο πονηρός και τετραπέρατος.Αληθινή τιµωρία για όσους κάνουν άδικες πράξεις είναι ότι ζουν τη ζωή που διάλεξαν και όχι οι δαρµοί και οι θάνατοι. 144Α, 144Β, 172C-177A.

39.Πλάτωνος Κριτίας: Οι άνθρωποι ζουν σε ευτυχία όταν συµπεριφέρονται µε πραότητα, φρόνηση και φιλία. 120D -121C.

40.Πλάτωνος Κρίτων: Ο άνθρωπος πρέπει να φροντίζει πάρα πολύ όχι για τη ζωή αλλά για την καλή ζωή, το «εὖ ζῆν», να πράττει τα καλά, δίκαια και αγαθά, να µην αδικεί ποτέ και µε κανέναν τρόπο και να προτιμάει την πνευματική και όχι την απολαυστική, φαύλη και επαίσχυντη ζωή. 48B-49E, 53C-54Ε.

41.Πλάτωνος Λύσις: Οι γνώσεις κάνουν τον άνθρωπο ανεξάρτητο, ελεύθερο, επωφελή, αγαπητό και ευτυχισµένο. 207E-210E.

42.Πλάτωνος Μενέξενος: Ο καθένας πρέπει να τηρεί το απόφθεγμα >, που επί πολλούς αιώνες θεωρείται ορθός λόγος, και να αποφεύγει και την υπερβολική χαρά και την υπερβολική λύπη.
Κάθε επιστήμη χωρίς τη δικαιοσύνη και την άλλη αρετή αποδεικνύεται πανουργία και όχι σοφία. 246Ε, 247Α, 247Ε.

43.Πλάτωνος Μένων: Η φρόνηση κάνει τον άνθρωπο αγαθό και ωφέλιµο. Η ευµάθεια, η µνήµη, η ανδρεία και όλες οι δυνάµεις της ψυχής γίνονται ωφέλιµες και οδηγούν στην ευτυχία µόνο όταν τις κυβερνάει η φρόνηση και όχι η αφροσύνη;.73A-73C, 77A, 78D-79D, 87C-87B, 97A-99B.

44.Πλάτωνος Νόµοι:
Η ανώτερη και πολυτιμότερη ασχολία είναι η τελειοποίηση της αρετής του σώματος και της ψυχής.
Όποιος καλλιεργεί στην ψυχή φρόνηση, σωφροσύνη, ανδρεία και δικαιοσύνη και παράλληλα διαμορφώνει με τις καλές συνήθειες το ήθος κατά τρόπο ώστε να γίνεται ικανός να διακρίνει το καλό από το κακό και να πράττει το καλύτερο, να νικάει τα πάθη ( 653B,689D), να μισεί εκείνα που πρέπει να μισεί και να αγαπάει αυτά που πρέπει να αγαπάει, να έχει την ηδονή και τη λύπη, τις επιθυμίες, τις προτιμήσεις και τις αντιπάθειες και όλα τα συναισθήματα σε απόλυτη συμφωνία με τον ο ρ θ ό λ ό γ ο, είναι αληθινά μορφωμένος και ενάρετος και γίνεται ευτυχισμένος και μακάριος άσχετα αν είναι ψηλός ή κοντός, δυνατός ή αδύνατος, όμορφος ή άσχημος, πλούσιος ή φτωχός.626Ε, 627Β, 631C-632E, 633D, 641B, 641C, 643A-645A, 652B-653C, 659D, 659E, 660E, 667C, 667E-673D, 687E - 689E, 694A, 694D, 695B, 696B, 697B, 702B, 707D, 713E, 714A, 716Α, 716D, 726A-734E, 743E, 764C-766B, 782D -783B, 788A-795D, 803C, 807C, 8 0 7 D, 810E-813D, 816E, 817B, 819A, 821A, 829A, 840C, 857E-859E, 863C, 863E, 875C, 880D, 880E, 897A, 900D, 902A, 902B, 904A-904C, 906A, 906B, 908B,957C, 959A, 960B, 961D, 963A-966Α.

45.Π λ ά τ ω ν ο ς Πολιτεία:
Τι λογής πρέπει να είναι ο άνθρωπος για να περάσει τη ζωή ευτυχισμένη (365Α) και με ποιους λόγους, καλές συνήθειες,
μουσική και γυμναστική εκπαίδευση μπορεί να γίνει ήμερος,φρόνιμος, σώφρων, δίκαιος και ανδρείος και να μη γίνει άγριος, άδικος, οξύθυμος, δύστροπος και ασυμβίβαστος; Ο αγώνας να γίνει κανείς καλός είναι πολύ μεγαλύτερος από όσο φανταζόμαστε και δεν αξίζουν η δόξα, τα πλούτη ή τα αξιώματα για να παραμελήσομε τη δικαιοσύνη και την άλλη αρετή (608B). Ο καθένας είναι ελεύθερος και υπεύθυνος να εκλέξει (617E) ή να περιφρονήσει τη δικαιοσύνη και την άλλη αρετή και να γίνει ευτυχισμένος ή δυστυχισμένος.
Την πιο καλή και ευτυχισμένη ζωή την εξασφαλίζει όποιος έχει κυβερνήτη το λογικό και πάντοτε υπακούει στον ορθό λ ό γ ο που έχει ο ίδιος μέσα του ή του επιβάλλεται από νόμο, κανόνα, άρχοντα, ανώτερο ή καλύτερο.
Όποιος δεν έχει τη δύναμη της αυτοκυριαρχίας και δέχεται να τον κυβερνούν ο θυμός, ο σαρκικός έρωτας ή άλλες βλαβερές επιθυμίες και ηδονές οδηγείται σε εγκληματικές και καταστροφικές πράξεις και γίνεται δυστυχισμένος και αξιολύπητος. 329C, 344E, 365B, 376Ε-381Β,386Α-386C, 389E, 395D, 396D, 403A, 411C, 423E, 430E, 439D- 442D, 443D - 444A, 457B, 4 7 2 B - 4 7 3 A , 475C, 485D, 500C, 514A, 517C, 518C, 521D, 532A, 534E, 5 4 3 C , 543D, 550B, 554B-554E, 558D-561E, 571A-575A, 580C - 5 9 2 B, 598E, 604A- 604D, 606A, 606D, 607E, 6 0 8 B, 608E, 612C, 613A, 617E, 618B - 619C, 621C

46.Π λ ά τ ω ν ο ς Πρωταγόρας:
Οι δάσκαλοι πρέπει να διδάσκουν στα παιδιά περισσότερο την καλή συμπεριφορά παρά τα γράμματα (325D) και να εξηγούν τι είναι δίκαιο και τι άδικο, τι καλό και τι κακό τι όσιο και τι ανόσιο και τι πρέπει να πράττουν ή να αποφεύγουν.
Η ευτυχία ή η κακοτυχία του ανθρώπου εξαρτάται από το αν η ψυχή του γίνεται καλή ή κακή και πράττει το καλό ή το κακό (313Α) .
Η διάπλαση της ψυχής προς την αρετή και το καλό είναι ζήτημα πολύ σοβαρότερο από όσο φανταζόμαστε.
Η αρετή έρχεται από τη φύση και αυξάνει με τη μάθηση και την άσκηση (323C). Η σοφία, η σωφροσύνη, η ανδρεία και η δικαιοσύνη είναι τα μέρη της αρετής που το καθένα είναι γνώση και στο σύνολό τους είναι η αρετή, η οποία κάνει τον άνθρωπο ικανό να κυβερνάει το θυμό, την ηδονή, τη λύπη, τον έρωτα και τα άλλα πάθη, να διακρίνει τα καλά από τα κακά και να πράττει τα καλά, δίκαια και ωφέλιμα και όχι τα αισχρά, άδικα και βλαβερά.
Οι άνθρωποι όταν έχουν στην ψυχή την αιδώ και τη δικαιοσύνη (322Β) ζουν µε φιλία και όταν δεν τις έχουν αδικούν ο ένας τον άλλο και καταστρέφονται. 313A-314C,322Β ,326E,327B-328C, 329C-361B.

47.Πλάτωνος Συµπόσιον: Με ποια φιλοσοφική πορεία και στοχαστική άνοδο πρέπει να οδηγείται από την οµορφιά των πολλών σωµάτων και πραγµάτων προς την αναλλοίωτη και αιώνια ιδέα της ωραιότητας όποιος θέλει να καλλιεργεί στην ψυχή αληθινή αρετή, να γίνει τέλειος και ευτυχισµένος, να ολοκληρώσει την ύπαρξή του και να µετάσχει της αθανασίας; 203E-205D, 208A-212B, 222A.

48.Πλάτωνος Τίµαιος: Στον άνθρωπο πρέπει να κυβερνάει το λογικό µέρος της ψυχής και όχι το θυµοειδές ή το επιθυµητικό. 42Α, 42Β, 47Β-47Ε, 69Α-70D, 88C, 89D-90D.

49.Πλάτωνος Φαίδρος: Δεν αξίζει να ζει κανείς για άλλη αιτία παρά για τη µόρφωση της ψυχής και τις ηδονές του πνεύµατος που αποτελούν τον αληθινό προορισµό του ανθρώπου.
Πρέπει να περιορίζει τις επιθυµίες που παρασύρουν σε βλαβερές και καταστροφικές ηδονές όποιος θέλει να ζει την καλύτερη ζωή. 229E, 230A, 230D, 237D-238C, 239B, 241C, 249D, 256A-256E, 258E, 276D, 279B, 279C.

50.Πλάτωνος Φίληβος: Το να μην μπορεί κανείς να εκλέξει τη ζωή που πρέπει οφείλεται σε άγνοια (22Α, 22Β).
Την καλή και ευτυχισµένη ζωή την προσφέρουν η νόηση, η φρόνηση, η µνήµη, ο αληθινός λογισµός και η σωστή γνώµη και όχι η χαρά και οι υπερβολικές σαρκικές ηδονές. 11Β-67Β.

51.Πλάτωνος Χαρµίδης:Η επιστήµη του καλού και του κακού οδηγεί τον άνθρωπο στην επιτυχία και την ευτυχία.173D-174E.

52.Αριστοτέλους Ηθικά Ευδήµεια: Ο καθένας πρέπει να εκλέγει ένα σκοπό στη ζωή και να κανονίζει ανάλογα όλες τις πράξεις. Η καλή, έντιµη και ευτυχισµένη ζωή είναι το ύψιστο αγαθό και ο τελικός σκοπός όλων των πράξεων του ανθρώπου. Η άσκηση της φιλοσοφίας και της αρετής είναι η πιο καλή ζωή. 1214Α-1249Β.

53.Αριστοτέλους Ηθικά Νικοµάχεια: Κάθε τέχνη και κάθε επιστημονική έρευνα καθώς και κάθε συνετή απόφαση αποβλέπει στον τελικό σκοπό που είναι η ευδαιμονία. Ευδαιμονία είναι η καλή, έντιμη και ευτυχισμένη ζωή, την οποία προσφέρουν η μάθηση και η φρόνηση και τα ωραία έργα και όχι η δόξα, ο πλούτος, οι σωματικές απολαύσεις, τα αστεία ή οι διασκεδάσεις. 1094A, 1095A-1096A, 1097A-1098A, 1102A, 1103A, 1103B, 1113A, 1125A, 1128A, 1139A-1145A, 1153A, 1166A, 1168A, 1169A, 1170A, 1170B, 1176A-1179B.

54.Αριστοτέλους Μετά τα Φυσικά: Ζωή είναι η ενέργεια του νου και όταν ο νους νοεί τον εαυτό του είναι η πιο ευχάριστη στιγµή.
Σε κάθε έρευνα πρέπει να εξετάζονται και όσα οι προγενέστεροι δίδαξαν για το εξεταζόμενο αντικείμενο. ΟΣωκράτης εξέταζε µόνο τα ηθικά ζητήµατα και δεν ερευνούσε καθόλου τη φύση στο σύνολό της.
983Β, 987Β, 993Β, 995Α, 995Β, 1076Α, 1050B, 1072A, 1072B, 1074B, 1075A,1078Β.

55.Αριστοτέλους Περί Ποιητικής: Ο Όµηρος ταυτόχρονα µε τη µετάδοση γνώσεων και την καλλιέργεια του νου διαπλάθει µε τον καλύτερο τρόπο και το ήθος που είναι θαυµαστό για όλους εφόδιο στη ζωή. 1460Α10.

56. Αριστοτέλους Πολιτικά: Σε ποια ενέργεια και χρησιµοποίηση της αρετής βρίσκονται ο άριστος τρόπος ζωής και η ευδαιµονία και σε ποια αγαθά στηρίζονται; 1252A, 1253A, 1263B, 1282Β, 1283A, 1288B, 1323A-1325B, 1328A-1329A, 1331B-1334Β, 1337B, 1338A, 1339B.

57.Αριστοτέλους Ρητορική Τέχνη: Σε ποια αγαθά στηρίζεται η ευτυχία και µε ποιον τρόπο την επιδιώκει ο καθένας; 1360Β-1367Α.

58.Αριστοτέλους Φυσικά: Ποια πρακτική δραστηριότητα οδηγεί στην ευτυχία; 197Β.

59.Μενάνδρου ∆ύσκολος: Πώς ζει ο κακότροπος άνθρωπος; 5-34.

60.Μενάνδρου Επιτρέποντες: Τον άνθρωπο τον σώζει ή τον καταστρέφει η συµπεριφορά του. 735-738.

61.∆ιογένους Λαερτίου Βίοι φιλοσόφων: Ποια ψυχικά, σωµατικά και εξωτερικά αγαθά οδηγούν στην ευτυχία και γιατί δεν µπορεί να ζει ευχάριστα όποιος δε ζει φρόνιµα, ηθικά και
δίκαια; Α΄37, 93, 98, Ε΄30, ΣΤ΄11, Ζ΄2, 88, 94, 116, Η΄32, Ι΄140, 144.

62.Πλουτάρχου Ηθικά: Η καλή ζωή, το «εὖ ζῆν», συνίσταται στο να ζει κανείς µε τους συνανθρώπους του µε φιλία, σωφροσύνη, φιλανθρωπία και δικαιοσύνη. Η ευτυχία προϋποθέτει σωστή πράξη, η σωστή πράξη σωστή σκέψη και η σωστή σκέψη σωστή παιδεία. 5Ε, 7D-8B, 9F, 34, 37A, 88C, 97E, 98F, 99E, 103A, 153D, 240A, 277B, 468Ε, 1108C, 1129C, 1131B, 1352.

63.Πλουτάρχου Λακωνικά Αποφθέγµατα: Τους εχθρούς πρέπει κανείς να τους κάνει φίλους και όχι να τους βλάπτει. 218Α.

64.Πλουτάρχου, Λυκούργος: Η διαφορά ανθρώπου από άνθρωπο πρέπει να προσδιορίζεται µόνο από τις καλές ή τις κακές πράξεις. 44.

65.Πλουτάρχου Περί Αλεξάνδρου τύχης ή αρετής: Η φιλοσοφία εξηµερώνει και εξευγενίζει τα σκληρά και αµόρφωτα ήθη; 329Α.

66.Πλουτάρχου Περί ευθυµίας: Με ποιες γνώσεις και σκέψεις πρέπει να προετοιµάζεται όποιος θέλει να συναναστρέφεται τους ανθρώπους µε πραότητα και καλοσύνη και να µην ενοχλείται και δυσανασχετεί από θυµούς, ύβρεις, ζηλοτυπίες και κακεντρέχειες οικείων, φίλων και εχθρών; 465Β, 465C, 468B-468F, 471A-471C.

67.Πλουτάρχου Περί παίδων αγωγής: Ποια είναι η καλή συµπεριφορά και µε ποιον τρόπο τη διδάσκει η φιλοσοφία; 7D-8A, 10A-11C.

68.Πλουτάρχου Περί του ακούειν: Όσοι αποβάλλουν την αιδώ γίνονται ανάγωγοι. Ι.

69.Πλουτάρχου Πώς δει τον νέον ποιηµάτων ακούειν: Δεν µπορεί να είναι ωραίο ό,τι λέγεται µε οργή και αυστηρότητα. 19C.

70.Πλουτάρχου, Φωκίων: Ποιες µεταβολές φέρουν οι συµφορές στο χαρακτήρα των ανθρώπων; 742.

71.Λουκιανού Νιγρίνος: Ποιος τρόπος ζωής είναι σύµφωνος µε τη φιλοσοφία; 42, 51-81.

72.Αρριανού Αλεξάνδρου Ανάβασις: Η σωφροσύνη είναι περισσότερο αναγκαία σε περίπτωση ευτυχίας. ∆΄, VII, 5, XIX, 6, E΄, XXVII, 9, Z΄, XVI, 7.

73.Στοβαίου, Περί αρετής Α΄: Ποιες συµβουλές πρέπει να ακολουθεί και µε ποια επιµέλεια να καλλιεργεί στην ψυχή φρόνηση, σωφροσύνη, ανδρεία και δικαιοσύνη όποιος θέλει να χειρίζεται επιδέξια την καθηµερινή πραγµατικότητα και να ζει την πιο καλή και ευτυχισµένη ζωή; 1-103.

74.Στοβαίου, Περί φρονήσεως Γ΄: Ποιες συµβουλές πρέπει να ακολουθεί στη ζωή και µε ποια επιµέλεια να καλλιεργεί τη φρόνηση στην ψυχή όποιος θέλει να είναι ικανός να κρίνει τι πρέπει να πράττει ή να αποφεύγει και να ζει την πιο καλή και ευτυχισµένη ζωή; 1- 97.

75.Στοβαίου, Περί αφροσύνης ∆΄: Ο καθένας όταν οµιλεί ή πράττει πρέπει να φροντίζει να µη βλάψει το συµφέρον το δικό του, το συµφέρον των άλλων και να µη βλάψει και την ίδια την αλήθεια.
Πολλοί έχουν αλόγιστη και αχαλίνωτη επιθυµία να νικούν το συνοµιλητή σε κάθε θέµα.
Η ευτυχία στον αµόρφωτο οµοιάζει µε το φορτίο στον άρρωστο; 64, 67, 101, 102, 120.

76.Στοβαίου, Περί σωφροσύνης Ε΄: Πώς πρέπει να συµπεριφέρεται και σε ποιο όριο να περιορίζει τις επιθυµίες για φαγητά, ποτά και αφροδίσια όποιος θέλει να ζει την πιο καλή, έντιµη και ευτυχισµένη ζωή; 1- 136.

77.Στοβαίου, Περί ανεξικακίας ΙΘ΄: Για ποιους λόγους όποιος ονειδίζεται, υβρίζεται ή εµπαίζεται πρέπει να τηρεί σιωπή και αταραξία και να µην καταφεύγει σε µηνύσεις και σε δικαστήρια και γιατί είναι µεγάλη µόρφωση το να µπορεί κανείς να υποφέρει την αµορφωσιά; 1-19.

80.Στοβαίου, Περί του γνώθι σαυτόν ΚΑ΄: Γιατί στα αγαθά που συντελούν στην ευτυχία δεν πρέπει να υπολογίζονται κάλλος, πολιτική δύναµη, πλούτος ή δόξα; 21.

81.Στοβαίου, Περί υπεροψίας ΚΒ΄: Όποιος νοµίζει ότι έχει αυτάρκεια σε φρόνηση και ότι είναι ανώτερος από τους άλλους συμπεριφέρεται με τραχύτητα και περιφρόνηση. 1-46.

82.Στοβαίου, Περί χρηστότητος ΛΖ΄: Το χρηστό ήθος είναι θείο και µεγάλο κεφάλαιο στη ζωή; 18.

83.Στοβαίου, Περί νόµων και εθών Μ∆΄: Ποια πρέπει να είναι η συµπεριφορά των πολιτών; Η αναισχυντία, η αναίδεια, η αλαζονεία και η αδικία οδηγούν στην καταστροφή. 40.

84.Στοβαίου, Υποθήκαι περί βασιλείας ΜΗ΄: Με ποιον τρόπο πρέπει να φιλοσοφεί και να διακρίνει τα καλά και τα κακά όποιος θέλει να εκλέγει όσα οδηγούν στην ευτυχία; 67.

85. Στοβαίου, Ψόγος Τυραννίδος ΜΘ΄: Στον αγαπητό έρχονται όλα τα αγαθά. 40.

86.Στοβαίου, Περί δεσποτών και δούλων ΞΒ΄: Όποιος σέβεται αληθινά τη δικαιοσύνη και µισεί την αδικία το δείχνει καθαρά στους ανθρώπους που ασκεί εξουσία. 52.

87.Στοβαίου, Ότι κάλλιστον η φιλαδελφία Π∆΄: Ο καθένας πρέπει να συµπεριφέρεται όπως θα ήθελε να συµπεριφέρονται οι άλλοι προς αυτόν. 20.

88.Στοβαίου, Περί ευδαιµονίας ΡΓ΄: Η ευτυχία απαιτεί σωστή πράξη και η σωστή πράξη προηγούµενη µάθηση και σωστή σκέψη.
Η ψυχική ηρεµία και η ευθυµία είναι αληθινή ευτυχία. 1-31.

89.Στοβαίου, Περί κακοδαιµονίας Ρ∆΄: Ο δίκαιος και καλός γίνεται ευτυχισµένος και µακάριος και ο άδικος και κακός δυστυχισµένος και αξιολύπητος. 25, 26.

90.Στοβαίου, Ότι αβέβαιος η ευπραξία ΡΕ΄: Δεν πρέπει να ονοµάζεται ευτυχισµένος ο άνθρωπος πριν από το τέλος της ζωής. 63

91.Στοβαίου, Περί των παρ΄ αξίαν ευτυχούντων ΡΣΤ΄: Είναι ανυπόφορο το να ζουν οι κακοί καλύτερα από τους καλούς. 8,

92.Στοβαίου, Περί των παρ΄ αξίαν δυστυχούντων ΡΖ΄: Τι πρέπει να γνωρίζουν όσοι παραπονούνται για την επιτυχία των άλλων και την αποτυχία τη δική τους; 9.
.
www.protoporia.gr/author_info.php?authors_id=985595Ποιος είναι ο καλύτερος τρόπος ζωής;
.
(Konstantinos Koukakis Συγχαρητήρια για την αποθησαύριση, η γνωριμία των μαθητών με αυτες τις σκεψεις θα έπρεπε να ειναι ο σκοπός της παιδείας, οχι η στείρα απομνημόνευση !!!).
.
1.Πλάτωνος Γοργίας: Το σπουδαιότερο ζήτηµα για τον άνθρωπο είναι να εξετάζει ποιος είναι ο καλύτερος τρόπος ζωής που πρέπει να ακολουθεί για να είναι ευτυχισμένος. 488Α,500C, 507Α -508Β,512Ε, 527E (βλ. και παρ. 33),

2.Πλάτωνος Νόµοι: Πόσοι και ποιοι είναι οι τρόποι ζωής και ποιον πρέπει να εκλέξει όποιος θέλει να ζει µε ευτυχία και να βρει τέλεια και παντοτινή σωτηρία;733Ε-734Ε(βλ.και παρ.44).

3.Πλάτωνος Πολιτεία: Το καλύτερο μάθημα είναι εκείνο που κάνει τον άνθρωπο ικανό να διακρίνει και να εκλέγει από τους υπάρχοντες τρόπους ζωής τον καλύτερο. 344Ε, 365Α, 365Β, 600B, 606D, 608Β, 608E, 617Ε, 618C (βλέπε και παρ, 45).

4.Ξενοφώντος Αποµνηµονεύµατα: Πώς αποδεικνύεται ότι τον καλύτερο τρόπο ζωής τον εκλέγει όποιος καλλιεργεί στην ψυχή και τη νοηµοσύνη και τη σωφροσύνη και γίνεται καλύτερος σε φρόνηση και ήθος, ώστε να γνωρίζει ποια είναι τα καλά και ποια τα κακά και να πράττει τα πρέποντα, δίκαια και ωφέλιµα, να αποφεύγει τα αισχρά, άδικα και βλαβερά και να µη βλάπτει κανέναν και σε τίποτε; Α΄ Ι, 7-9, 16, ΙΙ, 17, 23, 24, 48, 55-57, 64, ΙΙΙ, 5-15, V, 1, VI, 8, 9, 14, VII, 1, Β΄, Ι, 19-33, VI, 39, VII, 7, 8, Γ΄, VI, 18, VIII, 2-10, IX, 4-15, XII, 1-8, ∆΄, Ι, 2, 4, 5, ΙΙ, 2, 4, 5, 9, 13- 36, ΙΙΙ, 1, 11, 12, IV, 10-18, V, 3, 6, 7, 11, 12, VI, 1-15, VIII, 4-11.

5.Οµήρου Ιλιάς: Η φιλική συµπεριφορά είναι η καλύτερη και δε βλάπτει κανέναν. Η φιλοφροσύνη περιορίζει τις φιλονικίες και όχι η κακία, η αδικία, η κακολογία, ο θυµός και η σκληρότητα. Α 1-7, 103, 104, Ι 255-258, Ι 401-409, 646-648, Π 29-35, 72, 73, Σ 107-110, Τ 65- 68, 181-183, Υ 246-255, Ω 767-772.

6.Οµήρου Οδύσσεια: Στον καθένα συµφέρει να τιµάει το δίκαιο και τις καλές πράξεις και να αποφεύγει το άδικο και κακό. Ο δίκαιος, ευσεβής και καλόγνωµος προστατεύεται από θεούς και ανθρώπους και ο άδικος, κακός και ανήµερος τιµωρείται και βασανίζεται για τα ανοµήµατά του. α 4-9, 32-42, 47, 48, 386-389, β 50-82, 150-154, 243-251, γ 138-140, 218-220, 224-230, δ 508-510, 700-705, ζ 190-193, κ 27, 28, µ 326- 330, 348-350, 360-366, ξ 83-110, ο 273-279, 525, 526, π 424-432, ρ 51, 60, 490-493, σ 139-143, τ 330-335, υ 41-43, φ 98-100, χ 36-42, 289-293, 318-326, 374-376, 414-416, ψ 64-68, 123-127, ω 321, 322, 347-350, 449-453.

7.Ησιόδου Έργα και Ηµέραι: Η ζωή απαιτεί κόπους, βάσανα και έγνοιες.
Η εργασία είναι πηγή αρετής, πλούτου και τιμής.
20-22, 176 - 178, 218-326, 498, 500.

8.Θεόγνιδος: Είναι δύσκολο να διαπιστωθεί τι λογής είναι ο άνθρωπος στον εφήµερο θυµό, στις διαθέσεις και στο φέρσιµό του. 964.

9.Αρχιλόχου αποσπάσµατα: Στους ανθρώπους όλα τα προσφέρουν ο κόπος και η µελέτη. 15.

10.Σοφοκλέους Αντιγόνη: Πώς αποδεικνύεται ότι φρόνηση είναι το ανώτερο αγαθό που οδηγεί στις σωστές πράξεις και στην ευτυχία και η αφροσύνη µαζί µε την αλαζονεία το µεγαλύτερο κακό που οδηγεί σε σφάλµατα, συµφορές και δυστυχία;
Οι αξιωµατούχοι πρέπει να γνωρίζουν ότι η εξουσία δεν είναι η ανώτατη αξία και να σέβονται τους θείους νόµους, τη δικαιοσύνη και τους συνανθρώπους τους. 450-460, 582, 618, 619, 683-687, 692, 705-729, 733, 738, 1023-1028, 1050, 1051, 1113, 1114, 1242, 1243, 1261, 1262, 1347-1353.

11.Σοφοκλέους Οιδίπους Τύραννος: Πρέπει να ζει σύµφωνα µε τους θείους νόµους και να καλλιεργεί µε τα λόγια και τα έργα τη φρόνηση και την άλλη αρετή και όχι την απερισκεψία, την
υπεροψία και την αδικία όποιος θέλει να αποφεύγει την καταστροφή και τη δυστυχία. 800-813, 863- 895, 992-1215, 1344, 1528-1530.

12.Σοφοκλέους Τραχίνιαι: Δεν πρέπει να µακαρίζοµε άνθρωπο πριν από το τέλος της ζωής του. 2, 3, 296, 297.

13.Ευριπίδου Βάκχαι: Η ζωή της ησυχίας και της φρόνησης στεριώνει τα σπίτια.Τα αχαλίνωτα στόµατα και η ανοησία οδηγούν στη δυστυχία. 385-392.

14.Ευριπίδου Ελένη: Ο καθένας πρέπει να αποκτάει δίκαια και όχι άδικα τα αγαθά. Ευτυχία και σωτηρία υπάρχει στην ευσέβεια και τη δικαιοσύνη και όχι στη βία και στην αδικία. 903- 908, 998-1004, 1013-1016, 1030, 1031, 1647-1649, 1676-1679.

15.Ευριπίδου Ηλέκτρα: Η αξία του ανθρώπου κρίνεται από τη συμπεριφορά και όχι από την καταγωγή, τον πλούτο ή τη φτώχεια. 368-390

16.Ευριπίδου Ικέτιδες: Στην αρετή οδηγεί η σωστή ανατροφή.
Όσα διδάσκεται και µαθαίνει το παιδί τα τηρεί µέχρι τα γεράµατά του.
Ο καθένας πρέπει να γνωρίζει ότι η ευτυχία δεν µπορεί να είναι µόνιµη. 463, 911-917.

17.Ευριπίδου Ιφιγένεια η εν Αυλίδι: Του καλού ανθρώπου συμπεριφορά είναι να πράττει κάθε φορά το καλύτερο. 503, 558.

18.Πινδάρου Ισθµιονίκαι: Το να πετυχαίνει κανείς και το να κερδίζει καλό όνοµα είναι τα δύο πράγµατα που διατηρούν την ευτυχία. V, 12.

19.Ηροδότου Ιστορία: Η ευτυχία δεν µπορεί να είναι σταθερή σε όλη τη ζωή. Α΄5, 30-34, 86, Γ΄40-42, Ζ΄10ε, 46.

20.Θουκυδίδου Ιστορία: Η σωφροσύνη αποτρέπει την υπερηφάνεια και την ύβρη προς τους άλλους. Η οργή και η δυσάρεστη έκφραση του προσώπου δημιουργούν υποψίες. Η φιλονικία, η βία, η οργή, ο φθόνος, η εκδικητική µανία και όλα τα ανθρώπινα πάθη οξύνονται στην πολιτεία που υποκύπτει σε εµφύλια διαµάχη και στην κατάσταση αυτή οι πολίτες ο ένας τον άλλο φονεύουν και κάθε άλλη εγκληματική πράξη διαπράττουν. Α΄84, 120, 130, Β΄ 37, 44, 45, 61, 64, Γ΄39, 59, 82, 83, ∆΄, 17, 18, Ε΄7, ΣΤ΄12, 15, 16.

21.Δημοκρίτου αποσπάσματα: Καλός χαρακτήρας είναι η καλή συμπεριφορά. Όσοι έχουν ισορρροπημένο χαρακτήρα έχουν και τη ζωή τους τακτοποιημένη.
Όποιος θέλει να ζει µε ευθυµία και ευτυχία και όσο γίνεται χωρίς στενοχώρια πρέπει να επιζητεί τη φρόνηση και τη σοφία, να τηρεί το σωστό µέτρο στις επιθυμίες και φιλοδοξίες και σε όλες τις εκδηλώσεις της ζωής και να εκτελεί δίκαια και ωραία έργα. DK B 2, 3, 31, 33-298.

22.Ξενοφώντος Απολογία Σωκράτους: Την καλύτερη διάθεση την έχει όποιος ζει µε ευσέβεια και δικαιοσύνη. 5, 22, 24.

23.Ξενοφώντος Κύρου Ανάβασις: Καλό, δίκαιο, ιερό και ευχάριστο είναι τις ευεργεσίες που δέχτηκε μάλλον παρά τα κακά να ενθυμείται κανείς. Πρώτη φροντίδα του αρχηγού πρέπει να είναι η καλή συμπεριφορά των αρχομένων. Ε΄, η΄, 25, 26, Ζ΄, α΄, 15-31, στ΄, 11. 35.

24.Ξενοφώντος Κύρου Παιδεία: Η πιο ευχάριστη και η πιο ωφέλιµη συµπεριφορά είναι το να αγαπάει και να βοηθάει κανείς τους συνανθρώπους του και να µη βλάπτει κανέναν και σε τίποτε. Στους νέους πρέπει να διδάσκεται η καλή συμπεριφορά και προπαντός να μην κλέβουν, να μη ληστεύουν, να μη δέρνουν, να μη μοιχεύουν, να μην εισέρχονται με τη βία στα σπίτια και να μην απειθαρχούν προς την εξουσία. Α΄, ΙΙ, 2, VI, 3, 7, 23, 24, Ζ΄, V, 80, 86, H΄, Ι, 25-28, 31, 33, ΙΙ, 1, ΙΙΙ, 49, IV, 7, 8, VII, 10, 23, 24.

25.Ξενοφώντος Οικονοµικός: Ποια έργα πρέπει να γνωρίζουν και να πράττουν όσοι θέλουν να ευτυχούν και µε ποιον τρόπο πρέπει να προσπαθεί ο άνθρωπος να εξασφαλίζει υγεία, υπόληψη και έντιµη αύξηση της περιουσίας; VII, 15, 43, XI, 8, 13, XX, 6, 15, 20, XXI, 6, 8, 9.

26.Ισοκράτους Παναθηναϊκός: Μορφωµένος, τέλειος και ενάρετος είναι όχι όποιος κατέχει τέχνες, επιστήμες και ιδιαίτερες ικανότητες, αλλά αυτός που χειρίζεται επιδέξια την καθηµερινή πραγµατικότητα, συµπεριφέρεται όπως πρέπει και δίκαια, αντιµετωπίζει µε επιτηδειότητα τις ανοησίες και ενοχλήσεις των άλλων, είναι εγκρατής στις ηδονές, δεν καταβάλλεται εντελώς από τις συµφορές, δε διαφθείρεται από την ευτυχία και χαίρεται περισσότερο για τα αγαθά που αποκτάει µε τη φρόνηση παρά για όσα του χαρίζει η τύχη; 30.

27.Ισοκράτους Πανηγυρικός: Ποιες πρέπει να είναι οι καθηµερινές κοινωνικές σχέσεις των πολιτών στην πολιτεία που υπερηφανεύεται για τον πολιτισµό της; 27, 29, 47, 78.

28.Ισοκράτους Περί αντιδόσεως: Ηκαλή συµπεριφορά εξασφαλίζει υπεροχή. 281, 282.

29.Ισοκράτους Περί ειρήνης: Πρέπει να προτιµάται η µέτρια ζωή µε δικαιοσύνη και όχι η πλούσια µε αδικία. 93.

30.Ισοκράτους Προς ∆ηµόνικον: Τα καλά έργα προσφέρουν τις πιο αληθινές και σταθερές τέρψεις και ηδονές.
Όποιος γνωρίζει ότι τίποτε από τα ανθρώπινα πράγµατα δεν παραµένει σταθερό και αµετάβλητο δεν είναι ούτε πολύ χαρούµενος όταν ευτυχεί ούτε πολύ λυπηµένος όταν δυστυχεί.
Όποιος θέλει να δέχονται όλοι ευχάριστα τη συµπεριφορά του πρέπει να µην είναι δυσάρεστος ούτε ιδιότροπος ούτε φιλόνικος µε όλους και να µην αντιµετωπίζει τον οργιζόµενο στη διάρκεια της οργής. 5-8, 12, 19, 20, 21, 29, 30, 31, 40, 41, 42, 46-48, 51-52.

31.Πλάτωνος Αλκιβιάδης: Οι καλές πράξεις κάνουν τον άνθρωπο ευτυχισµένο. Όποιος θέλει να ζει καλή και ευτυχισµένη ζωή πρέπει να καλλιεργεί στην ψυχή σοφία, σωφροσύνη, ανδρεία και δικαιοσύνη και να µη βασίζεται σε οµορφιά, ανάστηµα, καταγωγή, πλούτο και ευφυΐα.103Β- 106Α, 116Β, 116C, 120E-125A, 128A-135C.

32.Πλάτωνος Απολογία Σωκράτους: Σε κάθε πράξη πρέπει να εξετάζει αν δίκαια πράττει ή άδικα όποιος θέλει να έχει κάποια αξία. Ο ανεξέταστος βίος είναι αβίωτος.
Είναι ντροπή να φροντίζουν οι άνθρωποι για πολλά χρήµατα, στρατηγικά και πολιτικά αξιώµατα, δόξα και τιµές και να αδιαφορούν για την αλήθεια, τη φρόνηση, τη δικαιοσύνη και την τελειοποίηση της ψυχής. Ο θάνατος είναι προτιµότερος από την άδικη και επαίσχυντη ζωή. 28B-30B, 31B, 32A-33A, 36B-36D, 38A-39D, 41E.

33.Πλάτωνος Γοργίας: Πώς αποδεικνύεται ότι ο αληθινός σκοπός που πρέπει ο άνθρωπος να έχει στη ζωή είναι να καλλιεργεί στην ψυχή φρόνηση, σωφροσύνη, ανδρεία και δικαιοσύνη, να αποφεύγει την ακολασία, την κακία και την αδικία και να λέγει και να πράττει τα καλά δίκαια και ωφέλιµα, για να εξασφαλίζει αληθινή και διαρκή ευτυχία και στον εαυτό του και στην κοινωνία; 490Α, 460Β, 470E, 471A, 472E, 486D, 488A, 490Α, 491D, 493B-495A, 497E, 499E, 500C, 502E, 503D, 503E, 504D, 504E, 506C-508B, 510A, 512D, 512E, 513E, 514A, 515C, 521A, 521D, 522D, 522E, 526D, 527B, 527E.

34.Πλάτωνος Επινοµίς: Η ευτυχία εξαρτάται από τη σοφία και η σοφία από τον αληθινό λόγο. 973Β, 976D, 977C, 977D.

35.Πλάτωνος Επιστολαί:
Οι άνθρωποι γίνονται ευτυχισμένοι όταν έχουν σε µεγαλύτερη εκτίµηση τα αγαθά της ψυχής από τα αγαθά του σώµατος και της περιουσίας.
Ο προσηνής εξασφαλίζει επιτυχία και ευτυχία. Ο αυθάδης και σκαιός οδηγείται σε αποµόνωση και ερηµία.
Όποιος ασχολείται επιµελώς µε τα φαγοπότια και τις αφροδισιακές ηδονές και καταχρήσεις δημιουργεί στην ψυχή δυσμάθεια, λήθη, ανοησία και ύβρη και δεν μπορεί να αποκτήσει τη σωφροσύνη και την άλλη αρετή.
Πρέπει να εφοδιάζεται με προφυλακτική γνώση και αµυντική δύναµη όποιος θέλει να αντιµετωπίζει τις πανουργίες, δολοπλοκίες, απάτες και µηχανορραφίες και να µην αδικείται από τους άδικους και πονηρούς. 312D, 312E, 313C, 315C, 321B, 321C, 322D, 322E, 323D, 326B-327D,335B, 340Β 340D- 344C, 351D, 355A, 360C,360D 363B.

36.Πλάτωνος Ερυξίας: Η καλή ζωή εξαρτάται από τη σωστή πράξη και η σωστή πράξη από τη σωστή σκέψη. 393E-395E, 397E, 402E - 403C.

37.Πλάτωνος Ευθύδηµος: Με ποιον τρόπο πρέπει να φιλοσοφεί και να καλλιεργεί στην ψυχή τη φρόνηση και την άλλη αρετή όποιος θέλει να χρησιµοποιεί σωστά τα αγαθά της ψυχής, του σώµατος και της περιουσίας και να εξασφαλίζει σωστή πράξη, επιτυχία και ευτυχία; 275A, 275B, 278D-283A, 285A-285D, 288D-289B, 307A, 307B.

38.Πλάτωνος Θεαίτητος: Ο σπουδαίος άνθρωπος δεν έχει
καµμία κακολογία και δεν ξέρει κανένα κακό για κανέναν.
Αληθινά άξιος είναι ο δίκαιος και ενάρετος και ο όχι ο πονηρός και τετραπέρατος.Αληθινή τιµωρία για όσους κάνουν άδικες πράξεις είναι ότι ζουν τη ζωή που διάλεξαν και όχι οι δαρµοί και οι θάνατοι. 144Α, 144Β, 172C-177A.

39.Πλάτωνος Κριτίας: Οι άνθρωποι ζουν σε ευτυχία όταν συµπεριφέρονται µε πραότητα, φρόνηση και φιλία. 120D -121C.

40.Πλάτωνος Κρίτων: Ο άνθρωπος πρέπει να φροντίζει πάρα πολύ όχι για τη ζωή αλλά για την καλή ζωή, το «εὖ ζῆν», να πράττει τα καλά, δίκαια και αγαθά, να µην αδικεί ποτέ και µε κανέναν τρόπο και να προτιμάει την πνευματική και όχι την απολαυστική, φαύλη και επαίσχυντη ζωή. 48B-49E, 53C-54Ε.

41.Πλάτωνος Λύσις: Οι γνώσεις κάνουν τον άνθρωπο ανεξάρτητο, ελεύθερο, επωφελή, αγαπητό και ευτυχισµένο. 207E-210E.

42.Πλάτωνος Μενέξενος: Ο καθένας πρέπει να τηρεί το απόφθεγμα >, που επί πολλούς αιώνες θεωρείται ορθός λόγος, και να αποφεύγει και την υπερβολική χαρά και την υπερβολική λύπη.
Κάθε επιστήμη χωρίς τη δικαιοσύνη και την άλλη αρετή αποδεικνύεται πανουργία και όχι σοφία. 246Ε, 247Α, 247Ε.

43.Πλάτωνος Μένων: Η φρόνηση κάνει τον άνθρωπο αγαθό και ωφέλιµο. Η ευµάθεια, η µνήµη, η ανδρεία και όλες οι δυνάµεις της ψυχής γίνονται ωφέλιµες και οδηγούν στην ευτυχία µόνο όταν τις κυβερνάει η φρόνηση και όχι η αφροσύνη;.73A-73C, 77A, 78D-79D, 87C-87B, 97A-99B.

44.Πλάτωνος Νόµοι:
Η ανώτερη και πολυτιμότερη ασχολία είναι η τελειοποίηση της αρετής του σώματος και της ψυχής.
Όποιος καλλιεργεί στην ψυχή φρόνηση, σωφροσύνη, ανδρεία και δικαιοσύνη και παράλληλα διαμορφώνει με τις καλές συνήθειες το ήθος κατά τρόπο ώστε να γίνεται ικανός να διακρίνει το καλό από το κακό και να πράττει το καλύτερο, να νικάει τα πάθη ( 653B,689D), να μισεί εκείνα που πρέπει να μισεί και να αγαπάει αυτά που πρέπει να αγαπάει, να έχει την ηδονή και τη λύπη, τις επιθυμίες, τις προτιμήσεις και τις αντιπάθειες και όλα τα συναισθήματα σε απόλυτη συμφωνία με τον ο ρ θ ό λ ό γ ο, είναι αληθινά μορφωμένος και ενάρετος και γίνεται ευτυχισμένος και μακάριος άσχετα αν είναι ψηλός ή κοντός, δυνατός ή αδύνατος, όμορφος ή άσχημος, πλούσιος ή φτωχός.626Ε, 627Β, 631C-632E, 633D, 641B, 641C, 643A-645A, 652B-653C, 659D, 659E, 660E, 667C, 667E-673D, 687E - 689E, 694A, 694D, 695B, 696B, 697B, 702B, 707D, 713E, 714A, 716Α, 716D, 726A-734E, 743E, 764C-766B, 782D -783B, 788A-795D, 803C, 807C, 8 0 7 D, 810E-813D, 816E, 817B, 819A, 821A, 829A, 840C, 857E-859E, 863C, 863E, 875C, 880D, 880E, 897A, 900D, 902A, 902B, 904A-904C, 906A, 906B, 908B,957C, 959A, 960B, 961D, 963A-966Α.

45.Π λ ά τ ω ν ο ς Πολιτεία:
Τι λογής πρέπει να είναι ο άνθρωπος για να περάσει τη ζωή ευτυχισμένη (365Α) και με ποιους λόγους, καλές συνήθειες,
μουσική και γυμναστική εκπαίδευση μπορεί να γίνει ήμερος,φρόνιμος, σώφρων, δίκαιος και ανδρείος και να μη γίνει άγριος, άδικος, οξύθυμος, δύστροπος και ασυμβίβαστος; Ο αγώνας να γίνει κανείς καλός είναι πολύ μεγαλύτερος από όσο φανταζόμαστε και δεν αξίζουν η δόξα, τα πλούτη ή τα αξιώματα για να παραμελήσομε τη δικαιοσύνη και την άλλη αρετή (608B). Ο καθένας είναι ελεύθερος και υπεύθυνος να εκλέξει (617E) ή να περιφρονήσει τη δικαιοσύνη και την άλλη αρετή και να γίνει ευτυχισμένος ή δυστυχισμένος.
Την πιο καλή και ευτυχισμένη ζωή την εξασφαλίζει όποιος έχει κυβερνήτη το λογικό και πάντοτε υπακούει στον ορθό λ ό γ ο που έχει ο ίδιος μέσα του ή του επιβάλλεται από νόμο, κανόνα, άρχοντα, ανώτερο ή καλύτερο.
Όποιος δεν έχει τη δύναμη της αυτοκυριαρχίας και δέχεται να τον κυβερνούν ο θυμός, ο σαρκικός έρωτας ή άλλες βλαβερές επιθυμίες και ηδονές οδηγείται σε εγκληματικές και καταστροφικές πράξεις και γίνεται δυστυχισμένος και αξιολύπητος. 329C, 344E, 365B, 376Ε-381Β,386Α-386C, 389E, 395D, 396D, 403A, 411C, 423E, 430E, 439D- 442D, 443D - 444A, 457B, 4 7 2 B - 4 7 3 A , 475C, 485D, 500C, 514A, 517C, 518C, 521D, 532A, 534E, 5 4 3 C , 543D, 550B, 554B-554E, 558D-561E, 571A-575A, 580C - 5 9 2 B, 598E, 604A- 604D, 606A, 606D, 607E, 6 0 8 B, 608E, 612C, 613A, 617E, 618B - 619C, 621C

46.Π λ ά τ ω ν ο ς Πρωταγόρας:
Οι δάσκαλοι πρέπει να διδάσκουν στα παιδιά περισσότερο την καλή συμπεριφορά παρά τα γράμματα (325D) και να εξηγούν τι είναι δίκαιο και τι άδικο, τι καλό και τι κακό τι όσιο και τι ανόσιο και τι πρέπει να πράττουν ή να αποφεύγουν.
Η ευτυχία ή η κακοτυχία του ανθρώπου εξαρτάται από το αν η ψυχή του γίνεται καλή ή κακή και πράττει το καλό ή το κακό (313Α) .
Η διάπλαση της ψυχής προς την αρετή και το καλό είναι ζήτημα πολύ σοβαρότερο από όσο φανταζόμαστε.
Η αρετή έρχεται από τη φύση και αυξάνει με τη μάθηση και την άσκηση (323C). Η σοφία, η σωφροσύνη, η ανδρεία και η δικαιοσύνη είναι τα μέρη της αρετής που το καθένα είναι γνώση και στο σύνολό τους είναι η αρετή, η οποία κάνει τον άνθρωπο ικανό να κυβερνάει το θυμό, την ηδονή, τη λύπη, τον έρωτα και τα άλλα πάθη, να διακρίνει τα καλά από τα κακά και να πράττει τα καλά, δίκαια και ωφέλιμα και όχι τα αισχρά, άδικα και βλαβερά.
Οι άνθρωποι όταν έχουν στην ψυχή την αιδώ και τη δικαιοσύνη (322Β) ζουν µε φιλία και όταν δεν τις έχουν αδικούν ο ένας τον άλλο και καταστρέφονται. 313A-314C,322Β ,326E,327B-328C, 329C-361B.

47.Πλάτωνος Συµπόσιον: Με ποια φιλοσοφική πορεία και στοχαστική άνοδο πρέπει να οδηγείται από την οµορφιά των πολλών σωµάτων και πραγµάτων προς την αναλλοίωτη και αιώνια ιδέα της ωραιότητας όποιος θέλει να καλλιεργεί στην ψυχή αληθινή αρετή, να γίνει τέλειος και ευτυχισµένος, να ολοκληρώσει την ύπαρξή του και να µετάσχει της αθανασίας; 203E-205D, 208A-212B, 222A.

48.Πλάτωνος Τίµαιος: Στον άνθρωπο πρέπει να κυβερνάει το λογικό µέρος της ψυχής και όχι το θυµοειδές ή το επιθυµητικό. 42Α, 42Β, 47Β-47Ε, 69Α-70D, 88C, 89D-90D.

49.Πλάτωνος Φαίδρος: Δεν αξίζει να ζει κανείς για άλλη αιτία παρά για τη µόρφωση της ψυχής και τις ηδονές του πνεύµατος που αποτελούν τον αληθινό προορισµό του ανθρώπου.
Πρέπει να περιορίζει τις επιθυµίες που παρασύρουν σε βλαβερές και καταστροφικές ηδονές όποιος θέλει να ζει την καλύτερη ζωή. 229E, 230A, 230D, 237D-238C, 239B, 241C, 249D, 256A-256E, 258E, 276D, 279B, 279C.

50.Πλάτωνος Φίληβος: Το να μην μπορεί κανείς να εκλέξει τη ζωή που πρέπει οφείλεται σε άγνοια (22Α, 22Β).
Την καλή και ευτυχισµένη ζωή την προσφέρουν η νόηση, η φρόνηση, η µνήµη, ο αληθινός λογισµός και η σωστή γνώµη και όχι η χαρά και οι υπερβολικές σαρκικές ηδονές. 11Β-67Β.

51.Πλάτωνος Χαρµίδης:Η επιστήµη του καλού και του κακού οδηγεί τον άνθρωπο στην επιτυχία και την ευτυχία.173D-174E.

52.Αριστοτέλους Ηθικά Ευδήµεια: Ο καθένας πρέπει να εκλέγει ένα σκοπό στη ζωή και να κανονίζει ανάλογα όλες τις πράξεις. Η καλή, έντιµη και ευτυχισµένη ζωή είναι το ύψιστο αγαθό και ο τελικός σκοπός όλων των πράξεων του ανθρώπου. Η άσκηση της φιλοσοφίας και της αρετής είναι η πιο καλή ζωή. 1214Α-1249Β.

53.Αριστοτέλους Ηθικά Νικοµάχεια: Κάθε τέχνη και κάθε επιστημονική έρευνα καθώς και κάθε συνετή απόφαση αποβλέπει στον τελικό σκοπό που είναι η ευδαιμονία. Ευδαιμονία είναι η καλή, έντιμη και ευτυχισμένη ζωή, την οποία προσφέρουν η μάθηση και η φρόνηση και τα ωραία έργα και όχι η δόξα, ο πλούτος, οι σωματικές απολαύσεις, τα αστεία ή οι διασκεδάσεις. 1094A, 1095A-1096A, 1097A-1098A, 1102A, 1103A, 1103B, 1113A, 1125A, 1128A, 1139A-1145A, 1153A, 1166A, 1168A, 1169A, 1170A, 1170B, 1176A-1179B.

54.Αριστοτέλους Μετά τα Φυσικά: Ζωή είναι η ενέργεια του νου και όταν ο νους νοεί τον εαυτό του είναι η πιο ευχάριστη στιγµή.
Σε κάθε έρευνα πρέπει να εξετάζονται και όσα οι προγενέστεροι δίδαξαν για το εξεταζόμενο αντικείμενο. ΟΣωκράτης εξέταζε µόνο τα ηθικά ζητήµατα και δεν ερευνούσε καθόλου τη φύση στο σύνολό της.
983Β, 987Β, 993Β, 995Α, 995Β, 1076Α, 1050B, 1072A, 1072B, 1074B, 1075A,1078Β.

55.Αριστοτέλους Περί Ποιητικής: Ο Όµηρος ταυτόχρονα µε τη µετάδοση γνώσεων και την καλλιέργεια του νου διαπλάθει µε τον καλύτερο τρόπο και το ήθος που είναι θαυµαστό για όλους εφόδιο στη ζωή. 1460Α10.

56. Αριστοτέλους Πολιτικά: Σε ποια ενέργεια και χρησιµοποίηση της αρετής βρίσκονται ο άριστος τρόπος ζωής και η ευδαιµονία και σε ποια αγαθά στηρίζονται; 1252A, 1253A, 1263B, 1282Β, 1283A, 1288B, 1323A-1325B, 1328A-1329A, 1331B-1334Β, 1337B, 1338A, 1339B.

57.Αριστοτέλους Ρητορική Τέχνη: Σε ποια αγαθά στηρίζεται η ευτυχία και µε ποιον τρόπο την επιδιώκει ο καθένας; 1360Β-1367Α.

58.Αριστοτέλους Φυσικά: Ποια πρακτική δραστηριότητα οδηγεί στην ευτυχία; 197Β.

59.Μενάνδρου ∆ύσκολος: Πώς ζει ο κακότροπος άνθρωπος; 5-34.

60.Μενάνδρου Επιτρέποντες: Τον άνθρωπο τον σώζει ή τον καταστρέφει η συµπεριφορά του. 735-738.

61.∆ιογένους Λαερτίου Βίοι φιλοσόφων: Ποια ψυχικά, σωµατικά και εξωτερικά αγαθά οδηγούν στην ευτυχία και γιατί δεν µπορεί να ζει ευχάριστα όποιος δε ζει φρόνιµα, ηθικά και
δίκαια; Α΄37, 93, 98, Ε΄30, ΣΤ΄11, Ζ΄2, 88, 94, 116, Η΄32, Ι΄140, 144.

62.Πλουτάρχου Ηθικά: Η καλή ζωή, το «εὖ ζῆν», συνίσταται στο να ζει κανείς µε τους συνανθρώπους του µε φιλία, σωφροσύνη, φιλανθρωπία και δικαιοσύνη. Η ευτυχία προϋποθέτει σωστή πράξη, η σωστή πράξη σωστή σκέψη και η σωστή σκέψη σωστή παιδεία. 5Ε, 7D-8B, 9F, 34, 37A, 88C, 97E, 98F, 99E, 103A, 153D, 240A, 277B, 468Ε, 1108C, 1129C, 1131B, 1352.

63.Πλουτάρχου Λακωνικά Αποφθέγµατα: Τους εχθρούς πρέπει κανείς να τους κάνει φίλους και όχι να τους βλάπτει. 218Α.

64.Πλουτάρχου, Λυκούργος: Η διαφορά ανθρώπου από άνθρωπο πρέπει να προσδιορίζεται µόνο από τις καλές ή τις κακές πράξεις. 44.

65.Πλουτάρχου Περί Αλεξάνδρου τύχης ή αρετής: Η φιλοσοφία εξηµερώνει και εξευγενίζει τα σκληρά και αµόρφωτα ήθη; 329Α.

66.Πλουτάρχου Περί ευθυµίας: Με ποιες γνώσεις και σκέψεις πρέπει να προετοιµάζεται όποιος θέλει να συναναστρέφεται τους ανθρώπους µε πραότητα και καλοσύνη και να µην ενοχλείται και δυσανασχετεί από θυµούς, ύβρεις, ζηλοτυπίες και κακεντρέχειες οικείων, φίλων και εχθρών; 465Β, 465C, 468B-468F, 471A-471C.

67.Πλουτάρχου Περί παίδων αγωγής: Ποια είναι η καλή συµπεριφορά και µε ποιον τρόπο τη διδάσκει η φιλοσοφία; 7D-8A, 10A-11C.

68.Πλουτάρχου Περί του ακούειν: Όσοι αποβάλλουν την αιδώ γίνονται ανάγωγοι. Ι.

69.Πλουτάρχου Πώς δει τον νέον ποιηµάτων ακούειν: Δεν µπορεί να είναι ωραίο ό,τι λέγεται µε οργή και αυστηρότητα. 19C.

70.Πλουτάρχου, Φωκίων: Ποιες µεταβολές φέρουν οι συµφορές στο χαρακτήρα των ανθρώπων; 742.

71.Λουκιανού Νιγρίνος: Ποιος τρόπος ζωής είναι σύµφωνος µε τη φιλοσοφία; 42, 51-81.

72.Αρριανού Αλεξάνδρου Ανάβασις: Η σωφροσύνη είναι περισσότερο αναγκαία σε περίπτωση ευτυχίας. ∆΄, VII, 5, XIX, 6, E΄, XXVII, 9, Z΄, XVI, 7.

73.Στοβαίου, Περί αρετής Α΄: Ποιες συµβουλές πρέπει να ακολουθεί και µε ποια επιµέλεια να καλλιεργεί στην ψυχή φρόνηση, σωφροσύνη, ανδρεία και δικαιοσύνη όποιος θέλει να χειρίζεται επιδέξια την καθηµερινή πραγµατικότητα και να ζει την πιο καλή και ευτυχισµένη ζωή; 1-103.

74.Στοβαίου, Περί φρονήσεως Γ΄: Ποιες συµβουλές πρέπει να ακολουθεί στη ζωή και µε ποια επιµέλεια να καλλιεργεί τη φρόνηση στην ψυχή όποιος θέλει να είναι ικανός να κρίνει τι πρέπει να πράττει ή να αποφεύγει και να ζει την πιο καλή και ευτυχισµένη ζωή; 1- 97.

75.Στοβαίου, Περί αφροσύνης ∆΄: Ο καθένας όταν οµιλεί ή πράττει πρέπει να φροντίζει να µη βλάψει το συµφέρον το δικό του, το συµφέρον των άλλων και να µη βλάψει και την ίδια την αλήθεια.
Πολλοί έχουν αλόγιστη και αχαλίνωτη επιθυµία να νικούν το συνοµιλητή σε κάθε θέµα.
Η ευτυχία στον αµόρφωτο οµοιάζει µε το φορτίο στον άρρωστο; 64, 67, 101, 102, 120.

76.Στοβαίου, Περί σωφροσύνης Ε΄: Πώς πρέπει να συµπεριφέρεται και σε ποιο όριο να περιορίζει τις επιθυµίες για φαγητά, ποτά και αφροδίσια όποιος θέλει να ζει την πιο καλή, έντιµη και ευτυχισµένη ζωή; 1- 136.

77.Στοβαίου, Περί ανεξικακίας ΙΘ΄: Για ποιους λόγους όποιος ονειδίζεται, υβρίζεται ή εµπαίζεται πρέπει να τηρεί σιωπή και αταραξία και να µην καταφεύγει σε µηνύσεις και σε δικαστήρια και γιατί είναι µεγάλη µόρφωση το να µπορεί κανείς να υποφέρει την αµορφωσιά; 1-19.

80.Στοβαίου, Περί του γνώθι σαυτόν ΚΑ΄: Γιατί στα αγαθά που συντελούν στην ευτυχία δεν πρέπει να υπολογίζονται κάλλος, πολιτική δύναµη, πλούτος ή δόξα; 21.

81.Στοβαίου, Περί υπεροψίας ΚΒ΄: Όποιος νοµίζει ότι έχει αυτάρκεια σε φρόνηση και ότι είναι ανώτερος από τους άλλους συμπεριφέρεται με τραχύτητα και περιφρόνηση. 1-46.

82.Στοβαίου, Περί χρηστότητος ΛΖ΄: Το χρηστό ήθος είναι θείο και µεγάλο κεφάλαιο στη ζωή; 18.

83.Στοβαίου, Περί νόµων και εθών Μ∆΄: Ποια πρέπει να είναι η συµπεριφορά των πολιτών; Η αναισχυντία, η αναίδεια, η αλαζονεία και η αδικία οδηγούν στην καταστροφή. 40.

84.Στοβαίου, Υποθήκαι περί βασιλείας ΜΗ΄: Με ποιον τρόπο πρέπει να φιλοσοφεί και να διακρίνει τα καλά και τα κακά όποιος θέλει να εκλέγει όσα οδηγούν στην ευτυχία; 67.

85. Στοβαίου, Ψόγος Τυραννίδος ΜΘ΄: Στον αγαπητό έρχονται όλα τα αγαθά. 40.

86.Στοβαίου, Περί δεσποτών και δούλων ΞΒ΄: Όποιος σέβεται αληθινά τη δικαιοσύνη και µισεί την αδικία το δείχνει καθαρά στους ανθρώπους που ασκεί εξουσία. 52.

87.Στοβαίου, Ότι κάλλιστον η φιλαδελφία Π∆΄: Ο καθένας πρέπει να συµπεριφέρεται όπως θα ήθελε να συµπεριφέρονται οι άλλοι προς αυτόν. 20.

88.Στοβαίου, Περί ευδαιµονίας ΡΓ΄: Η ευτυχία απαιτεί σωστή πράξη και η σωστή πράξη προηγούµενη µάθηση και σωστή σκέψη.
Η ψυχική ηρεµία και η ευθυµία είναι αληθινή ευτυχία. 1-31.

89.Στοβαίου, Περί κακοδαιµονίας Ρ∆΄: Ο δίκαιος και καλός γίνεται ευτυχισµένος και µακάριος και ο άδικος και κακός δυστυχισµένος και αξιολύπητος. 25, 26.

90.Στοβαίου, Ότι αβέβαιος η ευπραξία ΡΕ΄: Δεν πρέπει να ονοµάζεται ευτυχισµένος ο άνθρωπος πριν από το τέλος της ζωής. 63

91.Στοβαίου, Περί των παρ΄ αξίαν ευτυχούντων ΡΣΤ΄: Είναι ανυπόφορο το να ζουν οι κακοί καλύτερα από τους καλούς. 8,

92.Στοβαίου, Περί των παρ΄ αξίαν δυστυχούντων ΡΖ΄: Τι πρέπει να γνωρίζουν όσοι παραπονούνται για την επιτυχία των άλλων και την αποτυχία τη δική τους; 9.

Konstantinos Koukakis Συγχαρητήρια για την αποθησαύριση , η γνωριμία των μαθητών με αυτες τις σκεψεις θα έπρεπε να ειναι ο σκοπός της παιδείας , οχι η στείρα απομνημόνευση !!!

Κριτικές για το λεξικό ελληνικής διδασκαλίας:

1.Γιώργος Βρέλλης.Λογοτέχνης κριτικός :
«Πολύτιµη, µοναδική, πρωτότυπη και επιστηµονική εργασία που θρέφτει ανησυχίες και προκοπή… Είναι το βιβλίο που έλειπε, είναι ο σύµβουλος καθηγητών, σπουδαστών, φοιτητών και του ευρύτερου κοινού… Ο κάθε πνευµατικός άνθρωπος διευκολύνεται στη µελέτη του για να αποκαλύψει χρήσιµες απόψεις, γνώµες, θέσεις. Κάνει διαπιστώσεις, κάνει συγκρίσεις του ιδίου ζητήµατος από τη σκοπιά διαφόρων συγγραφέων».

2.Φ. Ι. ΚΑΚΡΙ∆ΗΣ Αντιπρόεδρος Κέντρου Εκπαιδευτικών Μελετών Υπουργείου Παιδείας:
«Καρπός µεγάλου κόπου αλλά και ευθυκρισίας και αγάπης για την αρχαία ελληνική πνευµατική κληρονοµιά µας».

3.Χρήστος Ρέππας: «Μοναδικό στην ελληνική και διεθνή βιβλιογραφία που δηµιούργησε µια πρωτοποριακή κάτοψη στο πνεύµα της αρχαίας γραµµατολογίας».

4.Απόστολος Βακαλόπουλος: Ένας πολύτιμος οδηγός για τον κάθε Έλληνα που θέλει να είναι άνθρωπος.

5.Δημήτριος Τομπαϊδης:Δουλειά μεθοδική και επίπονη. Σημαντικό έργο ζωής.


6.Δημήτρης Περβολιανάκης : Η δουλειά σας είναι πάρα πολύ καλή .

7.Φιλολογική Θεώρηση : Διαφωτιστικότατο .

8.Paraskevi Tzivelaki :Καταπληκτικη παρουσιαση!!!

__Ένα βιβλίο που ξεχωρίζει στην κατηγορία Ελληνική γραμματεία Αρχαία - Εγκυκλοπαίδειες και λεξικά!__.

Από το λεξικό ελληνικής διδασκαλίας

Η καλή, έντιμη και ευτυχισμένη ζωή:

1.Ομήρου Ιλιάς: Η ζωή του ανθρώπου έχει μεγαλύτερη αξία και σπουδαιότητα από τα πλούτη όλου του κόσμου. Ι 401- 409.

2. Ησιόδου Έργα και Ηµέραι: Πώς αποδεικνύεται ότι η εργασία είναι πηγή αρετής, πλούτου και τιµής; Ηζωή απαιτεί κόπους, βάσανα και έγνοιες. 20-22, 176 - 178, 218-326, 498, 500.

3.Αρχιλόχου αποσπάσµατα: Πώς αποδεικνύεται ότι στους ανθρώπους όλα τα προσφέρουν ο κόπος και η µελέτη; 15.

4.Πινδάρου Ισθµιονίκαι: Γιατί το να πετυχαίνει κανείς και το να κερδίζει καλό όνοµα είναι τα δύο πράγµατα που διατηρούν την ευτυχία; V, 12. 4.

5.Σοφοκλέους Τραχίνιαι: Γιατί δεν πρέπει να µακαρίζοµε άνθρωπο πριν από το τέλος της ζωής του; 2, 3, 296, 297

6.Ευριπίδου Ελένη: Γιατί ο καθένας πρέπει να αποκτάει δίκαια και όχι άδικα τα αγαθά και γιατί ευτυχία και σωτηρία υπάρχει στην ευσέβεια και τη δικαιοσύνη και όχι στη βία και την αδικία; 903-908, 998-1004, 1013-1016, 1030, 1031, 1647-1649, 1676-1679.

7.Ευριπίδου Ικέτιδες: Γιατί ο άνθρωπος πρέπει να γνωρίζει ότι η ευτυχία δεν µπορεί να είναι µόνιµη; 463.

8.Ηροδότου Ιστορία: Ποιος άνθρωπος µπορεί να θεωρείται ευτυχισµένος και γιατί η ευτυχία δεν µπορεί να είναι σταθερή σε όλη τη ζωή; Α΄5, 30-34, 86, Γ΄40-42, Ζ΄10ε, 46.

9.Θουκυδίδου Ιστορία: Η σωφροσύνη αποτρέπει την υπερηφάνεια και την ύβρη προς τους άλλους σε περίπτωση ευτυχίας και την αποθάρρυνση σε περιστάσεις ατυχίας. Α΄84, 120, 130, Β΄44, 45, 61, 64, Γ΄39, 59, ∆΄, 17, 18, Ε΄7, ΣΤ΄12, 15, 16.

10.∆ηµοκρίτου αποσπάσµατα: Γιατί όποιος θέλει να ζει µε ευθυµία και ευτυχία και όσο γίνεται χωρίς στενοχώρια πρέπει να επιζητεί τη φρόνηση και τη σοφία, να τηρεί το σωστό µέτρο
στις επιθυμίες και φιλοδοξίες και σε όλες τις εκδηλώσεις της ζωής και να εκτελεί δίκαια και ωραία έργα; DK B 2, 3, 31, 33-298.

11.Ξενοφώντος Απολογία Σωκράτους: Γιατί η ευσέβεια και η δικαιοσύνη αποτελούν την καλύτερη ζωή; 5, 22.

12.Ξενοφώντος Αποµνηµονεύµατα: Ποιες φροντίδες και ποιους κόπους απαιτεί η δύσκολη και έντιµη οδός των καλών και σπουδαίων έργων που φέρουν αληθινή ευτυχία και ποιες απατηλές, βλαβερές και καταστροφικές ηδονές υπόσχεται η εύκολη οδός της κακίας; Α΄, ΙΙ, 22-24, VI, 8, 9, 14, B΄, Ι, 19-34, VI, 39, Γ΄, VI, 18, IX, 3, 14, ∆΄, VIII, 6, 7, 11.

13.Ξενοφώντος Οικονοµικός: Ποια έργα πρέπει να γνωρίζουν και να πράττουν όσοι θέλουν να ευτυχούν και µε ποιον τρόπο πρέπει να προσπαθεί ο άνθρωπος να εξασφαλίζει υγεία, υπόληψη και έντιµη αύξηση της περιουσίας; VII, 15, 43, XI, 8, 13, XX, 6, 15, 20, XXI, 6, 8, 9.

14.Ισοκράτους Παναθηναϊκός: Ο άνθρωπος πρέπει να συγκρατείται στα όρια του µέτρου και να µην καταβάλλεται από τις συµφορές ούτε να διαφθείρεται από την ευτυχία. 30.

15.Ισοκράτους Προς ∆ηµόνικον: Πως αποδεικνύεται ότι τα καλά έργα προσφέρουν τις πιο αληθινές και σταθερές τέρψεις και ηδονές και ότι όποιος γνωρίζει ότι τίποτε από τα ανθρώπινα πράγµατα δεν παραµένει σταθερό και αµετάβλητο δεν είναι ούτε πολύ χαρούµενος όταν ευτυχεί ούτε πολύ λυπηµένος όταν δυστυχεί; 5-8, 12, 19, 29, 40, 41, 42, 46-48, 51-52.

16.Ισοκράτους Προς Νικοκλέα: Με ποια αξιοπρέπεια και µετριοφροσύνη πρέπει να αντιµετωπίζεται η ευτυχία; 39.

17.Πλάτωνος Αλκιβιάδης: Πως αποδεικνύεται ότι οι καλές πράξεις κάνουν τον άνθρωπο ευτυχισµένο και ότι όποιος θέλει να ζει καλή και ευτυχισµένη ζωή πρέπει να καλλιεργεί στην ψυχή σοφία, σωφροσύνη, ανδρεία και δικαιοσύνη και να µη βασίζεται σε οµορφιά, ανάστηµα, καταγωγή, πλούτο και ευφυΐα; 103Β- 106Α, 116Β, 116C, 120E-125A, 128A-135C.

18Πλάτωνος Απολογία Σωκράτους: Γιατί είναι ντροπή να φροντίζουν οι άνθρωποι για πολλά χρήµατα, στρατηγικά και πολιτικά αξιώµατα, δόξα και τιµές και να αδιαφορούν για την αλήθεια, τη φρόνηση, τη δικαιοσύνη και την τελειοποίηση της ψυχής και γιατί ο θάνατος είναι προτιµότερος από την άδικη και επαίσχυντη ζωή; 28B-30B, 31B, 32A-33A, 36B-36D, 38A-39D, 41E.

19.Πλάτωνος Γοργίας: Πώς αποδεικνύεται ότι ο αληθινός σκοπός που πρέπει ο άνθρωπος να έχει στη ζωή είναι να καλλιεργεί στην ψυχή φρόνηση, σωφροσύνη, ανδρεία και δικαιοσύνη, να αποφεύγει την ακολασία, την κακία και την αδικία και να λέγει και να πράττει τα καλά δίκαια και ωφέλιµα, για να εξασφαλίζει αληθινή και διαρκή ευτυχία και στον εαυτό του και στην κοινωνία; 490Α, 460Β, 470E, 471A, 472E, 486D, 488A, 490Α, 491D, 493B-495A, 497E, 499E, 500C, 502E, 503D, 503E, 504D, 504E, 506C-508B, 510A, 512D, 512E, 513E, 514A, 515C, 521A, 521D, 522D, 522E, 526D, 527B, 527E.

20.Πλάτωνος Επινοµίς: Η ευτυχία εξαρτάται από τη σοφία, που είναι το µεγαλύτερο µέρος της αρετής, και η σοφία από τον αληθινό λόγο. 973Β, 976D, 977C, 977D.

21.Πλάτωνος Επιστολαί: Με ποιον τρόπο γίνονται ευτυχισµένοι οι άνθρωποι όταν έχουν σε µεγαλύτερη εκτίµηση τα αγαθά της ψυχής από τα αγαθά του σώµατος και της περιουσίας; 320Β, 320C, 355B, 355C.

22.Πλάτωνος Ερυξίας: Πώς αποδεικνύεται ότι η καλή ζωή εξαρτάται από τη σωστή πράξη και η σωστή πράξη από τη γνώση και τη σωστή σκέψη; 393E-395E, 397E, 402E - 403C.

23.Πλάτωνος Ευθύδηµος: Με ποιον τρόπο πρέπει να φιλοσοφεί και να καλλιεργεί στην ψυχή τη φρόνηση και την άλλη αρετή όποιος θέλει να χρησιµοποιεί σωστά τα αγαθά της ψυχής, του σώµατος και της περιουσίας και να εξασφαλίζει σωστή πράξη, επιτυχία και ευτυχία; 275A, 275B, 278D-283A, 285A-285D, 288D-289B, 307A, 307B.

24.Πλάτωνος Κριτίας: Γιατί ζουν σε ευτυχία οι άνθρωποι όταν συµπεριφέρονται µε πραότητα, φρόνηση και φιλία και γιατί οδηγούνται στη δυστυχία όταν έχουν σε µεγαλύτερη εκτίµηση τα υλικά αγαθά από την αρετή; 120D-121C.

25.Πλάτωνος Κρίτων: Για ποιους λόγους πρέπει ο άνθρωπος να φροντίζει πάρα πολύ όχι για τη ζωή αλλά για την καλή ζωή, το «εὖ ζῆν», να πράττει τα καλά, δίκαια και αγαθά, να µην αδικεί ποτέ και µε κανέναν τρόπο και να προτιμάει την πνευματική και όχι την απολαυστική, φαύλη και επαίσχυντη ζωή; 48B-49E, 53C, 53E, 54B, 54C.

26.Πλάτωνος Λύσις: Πώς αποδεικνύεται ότι οι γνώσεις κάνουν τον άνθρωπο ανεξάρτητο, ελεύθερο, επωφελή, αγαπητό και ευτυχισµένο; 207E-210E.

27.Πλάτωνος Μενέξενος: Γιατί όποιος εξαρτά από τον εαυτό του όλους τους παράγοντες που οδηγούν στην ευτυχία και δεν τους αφήνει να ταλαντεύονται σε άλλους ανθρώπους είναι και σώφρων και φρόνιµος και ανδρείος; 248Α.

28.Πλάτωνος Μένων: Πώς αποδεικνύεται ότι η φρόνηση κάνει τον άνθρωπο αγαθό και ωφέλιµο και ότι η ευµάθεια, η µνήµη, η ανδρεία και όλες οι δυνάµεις της ψυχής γίνονται ωφέλιµες και οδηγούν στην ευτυχία µόνο όταν τις κυβερνάει η φρόνηση και όχι η αφροσύνη; 73A-73C, 77A, 78D-79D, 87C-87B, 97A-99B.

29.Πλάτωνος Νόµοι: Πόσοι και ποιοι είναι οι τρόποι ζωής και ποιον πρέπει να διαλέξει όποιος θέλει να ζει µε ευτυχία και να βρει τέλεια και παντοτινή σωτηρία; 702Β, 732Ε, 733Α, 733Ε-734Ε, 743Ε, 807C, 807D, 817B, 960B, 963A.

30.Πλάτωνος Πολιτεία: Πως αποδεικνύεται ότι την πιο καλή και ευτυχισµένη ζωή την προσφέρουν η άσκηση της φιλοσοφίας και της αρετής και τα ωραία έργα και ότι δεν µπορούν να σταµατήσουν τα κακά και δεν µπορεί να υπάρξει ευτυχία ούτε στα άτοµα ούτε στις πολιτείες αν δεν κυβερνήσουν οι φιλόσοφοι ή αν δε φιλοσοφήσουν αληθινά οι κυβερνήτες; 344E, 365B, 443E, 445A, 457B, 473D, 473E, 475C, 485B, 485D, 499B, 499C, 517C, 518C-519B, 521A, 521B, 521D, 540A, 540Β, 544A, 580C, 581C-588C, 589C, 591C-592A, 606D, 608B, 608E, 612C, 613A, 617E, 618C-619B, 621C.

31.Πλάτωνος Πρωταγόρας: Πώς αποδεικνύεται ότι η επιστηµονική γνώση και η άλλη αρετή είναι η µεγαλύτερη δύναµη µε την οποία ο άνθρωπος µπορεί να διακρίνει τα καλά και τα κακά και να εκλέγει όσα οδηγούν στην ευτυχία; 313A, 323A-326E, 327B-328C, 329C-333B, 349B-361B.

32.Πλάτωνος Σοφιστής: Με ποιον τρόπο οι κατάλληλες ερωτήσεις και ο έλεγχος των εσφαλµένων απαντήσεων απολυτρώνουν την ψυχή από τις σφαλερές γνώµες και εµπνέουν την επιθυµία για έρευνα, µάθηση και ευτυχία; 229C, 230A-230E.

33.Πλάτωνος Συµπόσιον: Με ποια φιλοσοφική πορεία και στοχαστική άνοδο πρέπει να οδηγείται από την οµορφιά των πολλών σωµάτων και πραγµάτων προς την αναλλοίωτη και αιώνια ιδέα της ωραιότητας όποιος θέλει να καλλιεργεί στην ψυχή αληθινή αρετή, να γίνει τέλειος και ευτυχισµένος, να ολοκληρώσει την ύπαρξή του και να µετάσχει της αθανασίας; 203E-205D, 208A-212B, 222A.

34.Πλάτωνος Τίµαιος: Με ποιον τρόπο πρέπει να καλλιεργεί τον έρωτα της µαθήσεως και την αληθινών σκέψεων όποιος θέλει να εγγίσει την αλήθεια, να επιτύχει τέλεια και ευτυχισµένη ζωή και να µετάσχει της αθανασίας; 46D, 47A, 47B, 87B, 88C, 89D, 90B-90D.

35.Πλάτωνος Φαίδρος: Γιατί δεν αξίζει να ζει κανείς για άλλη αιτία παρά για τη µόρφωση της ψυχής και τις ηδονές του πνεύµατος που αποτελούν τον αληθινό προορισµό του ανθρώπου και γιατί πρέπει να περιορίζει τις επιθυµίες που παρασύρουν σε βλαβερές και καταστροφικές ηδονές όποιος θέλει να ζει την καλύτερη ζωή; 229E, 230A, 230D, 237D-238C, 239B, 241C, 249D, 256A-256E, 258E, 276D, 279B, 279C.

36.Πλάτωνος Φίληβος: Πώς αποδεικνύεται ότι την καλή και ευτυχισµένη ζωή την προσφέρουν η νόηση, η φρόνηση, η µνήµη, ο αληθινός λογισµός και η σωστή γνώµη και όχι η χαρά και οι υπερβολικές σαρκικές ηδονές; 11Β-67Β.

37.Πλάτωνος Χαρµίδης: Με ποιον τρόπο η επιστήµη του καλού και του κακού οδηγεί τον άνθρωπο στην επιτυχία και την ευτυχία; 173D-174E.

38.Αριστοτέλους Ηθικά Ευδήµεια: Γιατί πρέπει ο καθένας να εκλέγει ένα σκοπό στη ζωή και να κανονίζει ανάλογα όλες τις πράξεις και γιατί η καλή, έντιµη και ευτυχισµένη ζωή είναι το ύψιστο αγαθό και ο τελικός σκοπός όλων των πράξεων του ανθρώπου; 1214Α-1249Β.

39.Αριστοτέλους Ηθικά Νικοµάχεια: Κάθε τέχνη και κάθε επιστημονική έρευνα καθώς και κάθε συνετή απόφαση αποβλέπει στον τελικό σκοπό που είναι η ευδαιμονία. Ευδαιμονία είναι η καλή, έντιμη και ευτυχισμένη ζωή, την οποία προσφέρουν η μάθηση και η φρόνηση και τα ωραία έργα και όχι η δόξα, ο πλούτος, οι σωματικές απολαύσεις, τα αστεία ή οι διασκεδάσεις. 1094A, 1095A-1096A, 1097A-1098A, 1102A, 1103A, 1103B, 1113A, 1125A, 1128A, 1139A-1145A, 1153A, 1166A, 1168A, 1169A, 1170A, 1170B, 1176A-1179B.

40.Αριστοτέλους Μετά τα Φυσικά: Πώς αποδεικνύεται ότι ζωή είναι η ενέργεια του νου και ότι όταν ο νους νοεί τον εαυτό του είναι η πιο ευχάριστη στιγµή; 1050B, 1072A, 1072B, 1074B, 1075A.

41.Αριστοτέλους Πολιτικά: Σε ποια ενέργεια και χρησιµοποίηση της αρετής βρίσκονται ο άριστος τρόπος ζωής και η ευδαιµονία και σε ποια αγαθά στηρίζονται; 1252A, 1253A, 1263B, 1282Β, 1283A, 1288B, 1323A-1325B, 1328A-1329A, 1331B-1334Β, 1337B, 1338A, 1339B.

42.Αριστοτέλους Ρητορική Τέχνη: Σε ποια αγαθά στηρίζεται η ευτυχία και µε ποιον τρόπο την επιδιώκει ο καθένας; 1360Β-1367Α.

43.Αριστοτέλους Φυσικά: Ποια πρακτική δραστηριότητα οδηγεί στην ευτυχία; 197Β.

44.Μενάνδρου Επιτρέποντες: Με ποιον τρόπο σώζει ή καταστρέφει τον άνθρωπο η συµπεριφορά του; 735-738 46.

45.∆ιογένους Λαερτίου Βίοι φιλοσόφων: Ποια ψυχικά, σωµατικά και εξωτερικά αγαθά οδηγούν στην ευτυχία και γιατί δεν µπορεί να ζει ευχάριστα όποιος δε ζει φρόνιµα, ηθικά και δίκαια; Α΄37, 93, 98, Ε΄30, ΣΤ΄11, Ζ΄2, 88, 94, 116, Η΄32, Ι΄140, 144.

46.Πολυβίου Ιστορία: Γιατί δεν πρέπει να βασίζεται κανείς στην υπάρχουσα ευτυχία; ΚΘ΄20, ΛΗ΄21.

47.Ανωνύµου Περί Ύψους: Η ορθοφροσύνη ή η ευτυχία είναι το µεγαλύτερο αγαθό; ΙΙ, 3.

48.Πλουτάρχου Ηθικά: Η ευτυχία προϋποθέτει σωστή πράξη, η σωστή πράξη σωστή σκέψη και η σωστή σκέψη σωστή παιδεία. 5E, 7D-8B, 9F, 34, 37A, 88C, 97E, 98F, 99E, 103A, 153D, 165A, 240A, 277B, 879C, 1108C, 1129C, 1131B, 1352.

49.Πλουτάρχου, Νουµάς: Γιατί οι σώφρονες γίνονται ευτυχισµένοι; 73.

50.Πλουτάρχου Παραµυθητικός προς Απολλώνιον: Γιατί ο άριστος τρόπος ζωής βρίσκεται στην αρετή και τη συµµετρία; 111A, 111B.

51.Πλουτάρχου Παραµυθητικός προς την ιδίαν αυτού γυναίκα: Ποιες σκέψεις εξασφαλίζουν σταθερή ψυχική διάθεση και ευτυχία; 9.

52.Πλουτάρχου Περί Αλεξάνδρου τύχης ή αρετής: Με ποιον τρόπο γίνεται µικρός σε περίπτωση ευτυχίας όποιος δεν είναι εφοδιασµένος µε αρετή; 337C.

53.Πλουτάρχου Περί ευθυµίας: Γιατί δεν µπορεί να εξασφαλίσει ψυχική γαλήνη ούτε όποιος παραλείπει όσα πρέπει να γίνουν ούτε όποιος εκτελεί τα απρεπή; 464E-477F.

54.Πλουτάρχου Περί παίδων αγωγής: Γιατί πρέπει να µαθαίνει και να γνωρίζει ποια είναι τα καλά και ποια τα κακά όποιος θέλει να εκλέγει τα ωφέλιµα και να αποφεύγει τα βλαβερά; 7D-8B.

55.Πλουτάρχου Πώς δει τον νέον ποιηµάτων ακούειν: Γιατί ευτυχία εξασφαλίζει η πραότητα των παθών και όχι η απόκτηση πολλών υλικών αγαθών; 24F-25B, 31A-31E, 36D, 37A.

56.Αρριανού Αλεξάνδρου Ανάβασις: Γιατί είναι περισσότερο αναγκαία η σωφροσύνη σε περίπτωση ευτυχίας; ∆΄, VII, 5, XIX, 6, E΄, XXVII, 9, Z΄, XVI, 7.

57.Στοβαίου, Περί αρετής Α΄: Γιατί πρέπει να ακολουθεί το δύσκολο δρόµο της αρετής, να καλλιεργεί στην ψυχή φρόνηση, σωφροσύνη, ανδρεία και δικαιοσύνη και να εκτελεί ωραία και ευεργετικά έργα όποιος θέλει να τον τιµούν, να τον θαυµάζουν και να τον αγαπούν και να ζει την πιο καλή και την πιο ευχάριστη ζωή; 1-103.

58.Στοβαίου, Περί φρονήσεως Γ΄: Ποιες συµβουλές πρέπει να ακολουθεί κανείς στη ζωή και γιατί ευτυχισµένος γίνεται ο µορφωµένος που έχει καλά τακτοποιηµένο τον ψυχικό του κόσµο και όχι όποιος έχει πολλά υλικά αγαθά, δύναµη και οµορφιά; 1-97.

59.Στοβαίου, Περί αφροσύνης ∆΄: Γιατί η ευτυχία στον αµόρφωτο οµοιάζει µε το φορτίο στον άρρωστο; 64, 67, 120.

60.Στοβαίου, Περί σωφροσύνης Ε΄: Με ποιον τρόπο πρέπει να βλέπει και να αντιµετωπίζει τα προβλήµατα της ζωής όποιος θέλει να του φαίνονται εύκολα και βολικά; 67, 69, 84, 86, 129, 135.

61.Στοβαίου, Περί του γνώθι σαυτόν ΚΑ΄: Γιατί στα αγαθά που συντελούν στην ευτυχία δεν πρέπει να υπολογίζονται κάλλος, πολιτική δύναµη, πλούτος ή δόξα; 21.

62.Στοβαίου, Υποθήκαι περί βασιλείας ΜΗ΄: Με ποιον τρόπο πρέπει να φιλοσοφεί και να διακρίνει τα καλά και τα κακά όποιος θέλει να εκλέγει όσα οδηγούν στην ευτυχία; 67.

63.Στοβαίου, Περί ευδαιµονίας ΡΓ΄: Γιατί η ψυχική ηρεµία και η ευθυµία είναι αληθινή ευτυχία και γιατί η ευτυχία απαιτεί σωστή πράξη και η σωστή πράξη προηγούµενη µάθηση και σωστή σκέψη; 1-31.

64.Στοβαίου, Ότι αβέβαιος η ευπραξία ΡΕ΄: Γιατί δεν πρέπει να ονοµάζεται ευτυχισµένος ο άνθρωπος πριν από το τέλος της ζωής; 63

65.Στοβαίου, Περί των παρ΄ αξίαν ευτυχούντων ΡΣΤ΄: Γιατί είναι ανυπόφορο το να ζουν οι κακοί καλύτερα από τους καλούς; 8,

66.Στοβαίου, Περί των παρ΄ αξίαν δυστυχούντων ΡΖ΄: Τι πρέπει να γνωρίζουν όσοι παραπονούνται για την επιτυχία των άλλων και την αποτυχία τη δική τους; 9. 68.