Η Αθήνα στα όπλα και στην ειρήνη 1821-1827

Όλα ξεκίνησαν την περίοδο που τα επαναστατικά ξεσπάσματα για συντμηματικά δικαιώματα των λαών της Ευρώπης έσβηναν το ένα μετά το άλλο από την Ιερά Συμμαχία. Από το 1820 τα αυστριακά στρατεύματα σβήνουν τα επαναστατικά κινήματα στην Ισπανία και την Πορτογαλία. Τον επόμενο χρόνο την ίδια τύχη είχε η Επανάσταση στο Βασίλειο της Νεάπολης, στο Πεδεμόντιο καθώς και το χωριστικό κίνημα της Σικελίας. Το αντεπαναστατικό μένος του Μέττερνιχ ολοκληρώθηκε με διωγμούς, εκκαθαριστικές επιχειρήσεις και ομαδικές εκτελέσεις σε ολόκληρη την ιταλική χερσόνησο.

Στον ελλαδικό χώρο όμως τα πράγματα εξελίχθηκαν διαφορετικά, έτσι ώστε εύλογα να τίθεται το ερώτημα, άραγε, εκτός από τις κορυφαίες προσωπικότητες, όπως ο Ρήγας Φεραίος, οι αρχηγοί της Φιλικής Εταιρείας, ο Αδαμάντιος Κοραής, ο Ιωάννης Καποδίστριας και όλοι εκείνοι που ήταν δοσμένοι στον απελευθερωτικό αγώνα των Ελλήνων λες και γι' αυτό και μόνο γεννήθηκαν - ποια ήταν η ταυτότητα και το κίνητρο των υπό

λοιπών επαναστατών του '21; Υπήρχαν οι αδικημένοι, οι φτωχοί, οι παρίες και οι καταφρονημένοι του περιθωρίου,

αυτοί που έφεραν το άχθος της καθημερινότητας. Τι άλλο θα έκαναν τα δυναμικά στοιχεία αυτών των κοινωνικών ομάδων εκτός από το να ενταχθούν στον επαναστατικό ξεσηκωμό, στην πολυπόθητη αλλαγή; Συγκεχυμένη και απροσδιόριστη ασφαλώς, αλλά αλλαγή. Τι ήταν αυτό που έκανε Έλληνες πρίγκιπες και αξιωματούχους της τσαρικής αυλής να απαρνηθούν τα αξιώματά τους και να ακολουθήσουν την παράνομη και συνωμοτική πορεία της Φιλικής Εταιρείας, την οποία συγκρότησαν ένας φοιτητής και δύο έμποροι, περιορισμένης επιχειρηματικής επιφάνειας, και γιατί οι αποφάσεις της να γίνονται σεβαστές από όλους όσοι ένιωθαν ότι είχε φτάσει η ώρα του ξεσηκωμού. Όταν μάλιστα αυτοί οι «όλοι» είναι Αθηναίοι, Μοραΐτες, Ρουμελιώτες, Ηπειρώτες, Μακεδόνες, νησιώτες του Αιγαίου και του Ιονίου, πεδινοί, ορεινοί και Αρβανίτες όλων των περιοχών της Ελλάδας; Πώς και πού σφυρηλατήθηκε το απαραίτητο και κατάλληλο συνωμοτικό πνεύμα για να βρει γόνιμο έδαφος και να καρποφορήσουν οι σπόροι της Φιλικής Εταιρείας; Αναρωτιέται κανείς: Μήπως συναντιόντουσαν οι Έλληνες και συζητούσαν με ευκαιρία τις μαζώξεις στις ονομαστικές εορτές, τους γάμους και τα βαφτίσια, μυστικά και αθόρυβα στα προαύλια των εκκλησιών μετά τη θεία Λειτουργία και ακόμα στις κρήνες των δρόμων περιμένοντας να γεμίσουν οι στάμνες;

Αντίστοιχα, γιατί μυήθηκε στη Φιλική Εταιρεία και ακολούθησε την ανατρεπτική της διαδρομή ο διορισμένος από τον σουλτάνο ηγεμόνας της Μολδαβίας Μιχαήλ Σούτσος; Υπήρχαν όμως και άλλοι κοσμοπολίτες Φαναριώτες, διορισμένοι από τον σουλτάνο σε διάφορες θέσεις του οθωμανικού διοικητικού μηχανισμού. Πώς έγινε και ορισμένοι συτάχτηκαν με την Επανάσταση περιφρονώντας τα προνόμιά τους; [...]

Περιεχόμενα:

ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΕΣ
ΠΡΟΛΟΓΟΣ
ΠΡΟΟΙΜΙΟ
ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ ΕΝΘΥΜΗΜΑΤΑ
ΠΗΓΕΣ
ΧΡΟΝΟΛΟΓΙΟ
"ΕΓΓΥΩΜΕΘΑ ΕΓΓΥΩΜΕΘΑ"
1822-1826 ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ
ΠΑΡΑΞΕΝΕΣ ΣΥΝΟΜΙΛΙΕΣ
ΙΑΤΡΟΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΕΚΘΕΣΙΣ ΤΟΥ ΙΑΤΡΟΥ Κ. ΒΙΤΑΛΗ
ΤΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΤΗΣ ΛΥΠΗΣ
Η ΠΑΙΔΕΙΑ
ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ
ΚΛΕΦΤΕΣ ΚΑΙ ΤΑΚΤΙΚΟΣ ΣΤΡΑΤΟΣ
ΜΕΤΑ ΤΟ ΜΕΣΟΛΟΓΓΙ
Η ΜΑΧΗ ΣΤΟ ΧΑΪΔΑΡΙ
"ΑΛΛΟΚΟΤΗ" ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ
Η ΑΝΑΒΑΣΗ ΤΟΥ ΚΡΙΕΖΙΩΤΗ ΚΑΙ ΤΟΥ ΦΑΒΙΕΡΟΥ ΣΤΗΝ ΑΚΡΟΠΟΛΗ
Η ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΑ ΤΟΥ ΚΑΡΑΪΣΚΑΚΗ
ΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝΑ
ΚΟΧΡΑΝ ΚΑΙ ΤΣΩΡΤΣ
ΤΟ ΔΙΤΤΗΣ ΕΚΚΙΝΗΣΗΣ ΣΧΕΔΙΟ ΤΟΥ ΚΑΡΑΪΣΚΑΚΗ
Η ΤΙΠΟΤΕΡΙΝΗ ΑΙΤΙΑ ΘΑΝΑΤΟΥ
Η ΜΑΧΗ ΤΟΥ ΑΝΑΛΑΤΟΥ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΤΗΣ ΗΤΤΑΣ
ΟΙ ΦΡΙΧΤΕΣ ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΕΒΔΟΜΑΔΕΣ
Η ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΗΣ ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ ΣΤΟΝ ΚΙΟΥΤΑΧΗ
ΕΞΙ ΧΡΟΝΙΑ ΑΡΓΟΤΕΡΑ - Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΙΚΗΣ ΦΡΟΥΡΑΣ ΣΤΗΝ ΑΚΡΟΠΟΛΗ
ΥΠΟΜΝΗΜΑΤΑ
ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΗ ΣΥΜΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
ΠΡΟΕΛΕΥΣΕΙΣ ΕΙΚΟΝΩΝ
ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ