Ταυτότητα και ετερότητα στον τουρκικό πολιτισμό

Ένας μεγάλος τουρκολόγος, ο γερμανός καθηγητής Franz Babinger, στην εισαγωγή του διεθνώς γνωστού έργου του Die Geschichtsschreiber der Osmanen und ihre Werke συγκρίνει και διαστέλλει τις ιστορικές αρετές των Βυζαντινών από την ιστορική ασυνέπεια των Οθωμανών. Επειδή λοιπόν, οι σύγχρονοι Τούρκοι επιστήμονες δεν έδειξαν το αρμόζον ενδιαφέρον για τη βαθειά μελέτη των βυζαντινών ιστορικών, επειδή οι σημερινές τους ιστορικές αντιλήψεις διαμορφώνονται σε σχέση με τον Ελληνισμό με βάση και τους οθωμανούς ιστορικούς, επεδή η πολιτισμική ταυτότητά τους είναι ανάλογη με τις διαστάσεις αυτές και επειδή κατά συνέπεια η τουρκική προσέγγιση του ελληνικού πολιτισμού προσδιορίζεται με τις προϋποθέσεις των δεδομένων αυτών, θεωρείται χρήσιμη η αναφορά στους δύο πολιτισμούς, που παραθέτει με παρρησία ο βαθυστόχαστος αυτός επιστήμων: «Ως τους σχετικώς νεότερους χρόνους, οι εν είδει χρονογραφημάτων σημειώσεις των Οθωμανών φέρουν τα δείγματα εκείνα μιας υπανάπτυκτης παιδαριώδους απλής παρουσίασης, όπως αυτή ταιριάζει σε όλες τις προσπάθειες ιστορικής συγγραφής χοντροκομμένων και πρωτόγονων λαών. Και ενώ, σε πλήρη αντίθεση με τους γειτνιάσαντες Βυζαντινούς, οι οποίοι μπόρεσαν να οικειοποιηθούν τις βασικές αρχές και τα βοηθητικά μέσα από τους προγόνους τους, και στα ιστορικά έργα των οποίων προκαλείται σχεδόν πάντοτε ο συλλογισμός της εντύπωσης ενός ολοκληρωμένου, μελετημένου και πολύ φροντισμένου καλλιτεχνικού δημιουργήματος και αποκαλύπτεται η επίδραση της αρχαίας παιδείας δεν μπορούμε να εντοπίσουμε τα ίχνη μιας παρόμοιας καλλιτεχνικής δραστηριότητας στα πιο παλαιά ιστορικά κατάλοιπα των Οθωμανών. Ανεπίτευκτη και βαρβαρική είναι η παρουσίαση· σχεδόν χωρίς συνάφεια παρατίθενται χωριστά τα γεγονότα με ασυλλόγιστη ανάμιξη μύθου και ιστορίας, τοποθετημένα το ένα κοντά στο άλλο ή μόνο με "επικο-τυπικά μοτίβα". [...]